14.
Book of Divorce
١٤-
كِتَابُ الطَّلَاقِ
What is said about a man, when is it permissible for him to remove his wife?
مَا قَالُوا: فِي الرَّجُلِ، مَتَى يَطِيبُ لَهُ أَنْ يَخْلَعَ امْرَأَتَهُ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 18414
Hazrat Ibrahim (RA) said that it is not permissible for a man to take Khula ransom from his wife just because she does not obey him and does not fulfill his oath, but if she does so, then it is permissible for him to take ransom. If the husband refuses to accept the ransom and the woman refuses to obey, then they should appoint two arbitrators, one from the woman's family and one from the man's family.
حضرت ابراہیم (رض) فرماتے ہیں کہ مرد کے لیے صرف اتنی بات پر بیوی سے خلع کا فدیہ لینا درست نہیں کہ وہ اس کی اطاعت نہ کرے اور اس کی قسم کو پورا نہ کرے، البتہ اگر وہ ایسا کرلے تو اس کے لیے فدیہ حلال ہے، اگر خاوند فدیہ قبول کرنے سے انکار کرے اور عورت اطاعت سے انکار کرے تو دونوں فیصلے کے لیے دو آدمی مقرر کریں ایک عورت کے گھر والوں سے ایک مرد کے گھر والوں سے۔
Hazrat Ibrahim (RA) farmate hain ke mard ke liye sirf itni baat par biwi se khula ka fidya lena durust nahi ke woh uski itaat na kare aur uski qasam ko pora na kare, albatta agar woh aisa karle to uske liye fidya halal hai, agar khaawand fidya qubool karne se inkar kare aur aurat itaat se inkar kare to donon faisale ke liye do aadmi muqarrar karen ek aurat ke ghar walon se ek mard ke ghar walon se.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : « لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ فِدْيَةً مِنِ امْرَأَتِهِ أَنْ لَا تُطِيعَهُ ، وَلَا تَبَرَّ لَهُ قَسَمًا ، فَإِنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ فَكَانَ مِنْ قِبَلِهَا شَيْءٌ حَلَّتْ لَهُ الْفِدْيَةُ ، فَإِنْ أَبَى أَنْ يَقْبَلَ مِنْهَا الْفِدْيَةَ ، وَأَبَتْ أَنْ تُطِيعَهُ بَعَثَا حَكَمَيْنِ حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ ، وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا »