14.
Book of Divorce
١٤-
كِتَابُ الطَّلَاقِ
What did they say about the mother of the child, her husband dies and she is pregnant, from where is she provided for?
مَا قَالُوا فِي أُمِّ الْوَلَدِ، يَمُوتُ عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ، مِنْ أَيْنَ يُنْفَقُ عَلَيْهَا
Musannaf Ibn Abi Shaybah 18993
Hazrat Ibn Sirin (may Allah be pleased with him) believed in providing sustenance to every pregnant woman. He had given a verdict of sustenance for the slave girl of Yali bin Khalid, but he considered it undesirable to spend on a slave girl without the permission of her master. He sent a message to Abd al-Malik bin Yali, but he refused to provide sustenance. Hazrat Hassan used to say that she should be spent on. If she gives birth to a living child, her sustenance will be from the child's share, and if she gives birth to a dead child, it will be considered void.
حضرت ابن سیرین (رض) ہر حاملہ کے لیے نفقہ کے قائل تھے۔ یعلی بن خالد کی ام ولد کے لیے انھوں نے نفقہ کی رائے دی تھی لیکن وہ اس بات کو مکروہ خیال فرماتے تھے کہ ام ولد پر قاضی کے بغیر خرچ کیا جائے۔ انھوں نے عبد الملک بن یعلی کی طرف پیغام بھیجا تو انھوں نے نفقہ سے منع کردیا۔ حضرت حسن فرمایا کرتے تھے کہ اس پر خرچ کیا جائے گا۔ اگر زندہ بچے کو جنم دے تو اس کا نفقہ بچے کے حصے میں سے ہوگا اور اگر مردہ بچے کو جنم دے تو اسے لغو قرار دے دیا جائے گا۔
Hazrat Ibne Sireen (RA) har hamil ke liye nafaqe ke qael thay. Yali bin Khalid ki umme walad ke liye unhon ne nafaqe ki rai di thi lekin woh is baat ko makrooh khayaal farmate thay ke umme walad par qazi ke baghair kharch kiya jaye. Unhon ne Abdul Malik bin Yali ki taraf paigham bheja to unhon ne nafaqe se mana kar diya. Hazrat Hassan farmaya karte thay ke is par kharch kiya jaye ga. Agar zinda bache ko janam de to is ka nafaqa bache ke hisse mein se hoga aur agar murda bache ko janam de to use laghu qarar de diya jaye ga.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنَ سِيرِينَ قَالَ : كَانَ يَرَى لِكُلِّ حَامِلٍ نَفَقَةً ، قَالَ : تُوُفِّيَ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ يَعْلَى بْنُ خَالِدٍ ، فَكَانَ يَرَى لَهَا النَّفَقَةَ ، فَكَرِهَ أَنْ يُنْفِقَ دُونَ الْقَاضِي ، فَأَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ يَعْلَى ، فَمَنَعَهَا وَقَالَ : كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : « يُنْفَقُ عَلَيْهَا ، فَإِنْ وَلَدَتْهُ حَيًّا فَنَفَقَتُهَا مِنْ نَصِيبِ وَلَدِهَا ، وَإِنْ وَلَدَتْهُ مَيِّتًا أُلْغِيَ ذَلِكَ »