25.
Book of Blood Money
٢٥-
كِتَابُ الدِّيَاتِ
Who said some teeth are valued more than others
مَنْ قَالَ: تُفَضَّلُ بَعْضُ الْأَسْنَانِ عَلَى بَعْضٍ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Umar ibn al-Khattab | Umar ibn al-Khattab al-'Adawi | Sahabi |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ | عمر بن الخطاب العدوي | صحابي |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 26981
It is narrated on the authority of Hadrat Saeed bin Musayyab that Umar bin Khattab decided on one-fifth of the price of five camels for the front teeth, and the price of each camel is ten dinars, so it became a total of fifty dinars. And Yahya says that the front teeth are the four front teeth, upper and lower, and with them the four teeth, upper and lower, and then the molars. Hazrat Saeed says that this is how the matter continued until Hadrat Mu'awiyah's molars were injured, so he said that I know more about molars than Umar, so he decided on five camels in it. Hazrat Saeed says that according to the decision of Hazrat Umar, if all the teeth are broken, then the price is reduced. And according to the decision of Hazrat Mu'awiyah, the price is increased, and if I were there, I would have fixed the price of two camels for the molars.
حضرت سعید بن مسیب سے روایت ہے کہ عمر بن خطاب نے منہ کے سامنے والے دانتوں میں پانچ اونٹوں میں سے ایک کا فیصلہ کیا اور ہر اونٹ کی قیمت دس دینار ہے تو یہ کل پچاس دینار بن گئے اور ڈاڑھیں ایک اونٹ کا فیصلہ کیا اور یحییٰ فرماتے ہیں کہ سامنے والے دانت اوپر نیچے کے آگے والے چار دانت اور اس کے ساتھ اوپر نیچے کے چار دانت اور پھر کچلی والے دانت ہیں۔ حضرت سعید فرماتے ہیں کہ یوں ہی معاملہ چلتا رہا یہاں تک کہ حضرت معاویہ کی ڈاڑھیں زخمی ہوئیں تو انھوں نے فرمایا کہ میں ڈاڑھوں کے بارے میں عمر سے زیادہ جانتا ہوں تو انھوں نے اس میں پانچ اونٹوں کا فیصلہ کیا حضرت سعید کا ارشاد ہے کہ حضرت عمر کے فیصلہ کے مطابق اگر تمام دانت ٹوٹ جائیں تو قیمت کم بنتی ہے۔ اور حضرت معاویہ کے فیصلہ کے مطابق دیت زیادہ بنتی ہے اور اگر میں ہوتا تو ڈاڑھوں میں دو دو اونٹ دیت مقرر کرتا۔
Hazrat Saeed bin Musayab se riwayat hai ki Umar bin Khattab ne munh ke samne wale dantoon mein paanch oonton mein se aik ka faisla kya aur har unt ki qeemat das dinar hai to yeh kul pachas dinar ban gaye aur darhen ek unt ka faisla kya aur Yahya farmate hain ki samne wale dant upar neeche ke aage wale chaar dant aur uske sath upar neeche ke chaar dant aur phir kachli wale dant hain Hazrat Saeed farmate hain ki youn hi mamla chalta raha yahan tak ki Hazrat Muawiya ki darhen zakhmi हुईं to unhon ne farmaya ki mein darhen ke bare mein Umar se zyada janta hun to unhon ne is mein paanch oonton ka faisla kya Hazrat Saeed ka irshad hai ki Hazrat Umar ke faisle ke mutabiq agar tamam dant toot jayen to qeemat kam banti hai aur Hazrat Muawiya ke faisle ke mutabiq deet zyada banti hai aur agar mein hota to darhon mein do do unt deet muqarrar karta
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ « قَضَى فِيمَا أَقْبَلَ مِنَ الْفَمِ بِخَمْسِ فَرَائِضَ ، وَذَلِكَ خَمْسُونَ دِينَارًا قِيمَةُ كُلِّ فَرِيضَةٍ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ ، وَفِي الْأَضْرَاسِ بَعِيرٌ بَعِيرٌ » وَذَكَرَ يَحْيَى : أَنَّ مَا أَقْبَلَ مِنَ الْفَمِ الثَّنَايَا ، وَالرَّبَاعِيَاتُ وَالْأَنْيَابُ وَقَالَ سَعِيدٌ : حَتَّى إِذَا كَانَ مُعَاوِيَةُ فَأُصِيبَتْ أَضْرَاسُهُ ، قَالَ : أَنَا أَعْلَمُ بِالْأَضْرَاسِ مِنْ عُمَرَ ، فَقَضَى فِيهَا خَمْسَ فَرَائِضَ ، فَقَالَ سَعِيدٌ : لَوْ أُصِيبَ الْفَمُ كُلُّهُ فِي قَضَاءِ عُمَرَ لَنَقَصَتِ الدِّيَةُ ، وَلَوْ أُصِيبَ فِي قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ لَزَادَتِ الدِّيَةُ ، وَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَجَعَلْتُ فِي الْأَضْرَاسِ بَعِيرَيْنِ بَعِيرَيْنِ "