26.
Book of Hudud
٢٦-
كِتَابُ الْحُدُودِ
Who said: If she commits adultery while pregnant, she is waited upon until she gives birth, then she is stoned?
مَنْ قَالَ: إِذَا فَجَرَتْ وَهِيَ حَامِلٌ انْتُظِرَ بِهَا حَتَّى تَضَعَ، ثُمَّ تُرْجَمُ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘umar | Umar ibn al-Khattab al-'Adawi | Sahabi |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عُمَرُ | عمر بن الخطاب العدوي | صحابي |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 28814
Hazrat Zahl bin Ka'ab narrates that Hazrat Umar intended to stone a woman who had committed fornication and was pregnant. Hazrat Muadh said to you: You will then be unjust to her. What is your opinion about the life that is in her womb? What is its sin? Why would you kill two lives for one life? So you left the woman until she gave birth to her child, then you stoned her.
حضرت ذھل بن کعب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے اس عورت کو سنگسار کرنے کا ارادہ کیا جس نے بدکاری کی تھی اور وہ حاملہ تھی حضرت معاذ نے آپ سے فرمایا : تب تو آپ اس پر ظلم کرو گے آپ کی کیا رائے ہے اس جان کے بارے میں جو اس کے پیٹ میں موجود ہے۔ اس کا کیا گناہ ہے ؟ کس وجہ سے آپ ایک جان کے بدلے دو جانوں کو قتل کرو گے ؟ سو آپ نے اس عورت کو چھوڑ دیا یہاں تک کہ اس نے اپنا حمل وضع کیا پھر آپ نے اسے سنگسار کیا۔
Hazrat Zuhair bin Kaab farmate hain keh Hazrat Umar ne us aurat ko sangsar karne ka irada kiya jis ne badkari ki thi aur woh hamil thi Hazrat Muaz ne aap se farmaya : tab to aap us par zulm karoge aap ki kya rae hai is jaan ke bare mein jo us ke pait mein mojood hai Is ka kya gunah hai ? Kis wajah se aap aik jaan ke badle do jaano ko qatal karoge ? so aap ne us aurat ko chhor diya yahan tak ke us ne apna hamal waza kiya phir aap ne use sangsar kiya.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي فَضْلُ بْنُ كَعْبٍ ، قَالَ : أَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَرْجُمَ الْمَرْأَةَ الَّتِي فَجَرَتْ وَهِيَ حَامِلٌ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ : « إِذًا تَظْلِمُهَا ، أَرَأَيْتَ الَّذِي فِي بَطْنِهَا مَا ذَنْبُهُ ؟ عَلَامَ تَقْتُلْ نَفْسَيْنِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ ؟ فَتَرَكَهَا حَتَّى وَضَعَتْ حَمْلَهَا ، ثُمَّ رَجَمَهَا »