27.
Book of Judgments of the Messenger of Allah ﷺ
٢٧-
كِتَابُ أَقْضِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ


Regarding a drunk person who kills.

‌فِي السَّكْرَانِ يَقْتُلُ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 29085

Hazrat Umar bin Khaltab (R.A) said: We presented ourselves in the court of Hazrat Abu Hurairah (R.A) in the matter of one of our friends who was stuck in debt, meaning he had gone bankrupt. So, Abu Hurairah (R.A) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has given this verdict about such a person who has died or gone bankrupt: "If the owner finds his goods in their original form with him, then he has more right to his goods, however, if the owner forgoes his right completely, then it's alright."

حضرت عمر بن خلدۃ الانصاری فرماتے ہیں کہ ہم حضرت ابوہریرہ کی خدمت میں حاضر ہوئے اپنے ایک دوست کے معاملہ میں جو کہ قرض میں پھنس گیا تھا یعنی وہ مفلس اور دیوالیہ ہوگیا تھا تو ابوہریرہ نے فرمایا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایسے شخص کے بارے میں جو مرگیا ہو یا مفلس ہوگیا ہو یوں فیصلہ فرمایا کہ صاحب مال جب اپنا مال بعینہ اس کے پاس پائے تو وہ اپنے مال کا زیادہ حق دار ہے البتہ اگر مالک اپنا حق پورا پورا چھوڑ دے تو ٹھیک ہے۔

Hazrat Umar bin Khalida al Ansari farmate hain keh hum Hazrat Abu Huraira ki khidmat mein hazir huye apne aik dost ke mamle mein jo keh qarz mein phans gaya tha yani woh muflis aur diwaliya ho gaya tha to Abu Huraira ne farmaya keh Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne aise shakhs ke bare mein jo mar gaya ho ya muflis ho gaya ho yun faisla farmaya keh sahib maal jab apna maal be-aina uske paas paye to woh apne maal ka zyada haqdaar hai albatta agar malik apna haq poora poora chhor de to theek hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ رَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ خَلْدَةَ الْأَنْصَارِيِّ ،، قَالَ : جِيءَ بِأَبِي هُرَيْرَةَ فِي صَاحِبٍ لَنَا أُصِيبَ بِهَذَا الدَّيْنِ ، يَعْنِي أَفْلَسَ ، فَقَالَ : « قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي رَجُلٍ مَاتَ ، أَوْ أَفْلَسَ ، أَنَّ صَاحِبَ الْمَتَاعِ أَحَقُّ بِمَتَاعِهِ إِذَا وَجَدَهُ ، إِلَّا أَنْ يَتْرُكَ صَاحِبُهُ وَفَاءً »