31.
Book of Leaders
٣١-
كِتَابُ الْأُمَرَاءِ
What was mentioned about the traditions of rulers and visiting them
مَا ذُكِرَ مِنْ حَدِيثِ الْأُمَرَاءِ وَالدُّخُولِ عَلَيْهِمْ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 30563
It is narrated on the authority of Wahb bin Kaysan that when allegiance was pledged at the hand of Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him), a man from Iraq wrote a letter to him: "Peace be upon you! I praise Allah before you, besides Whom there is no deity. To proceed: There are certain signs of the obedient servants of Allah and the people of goodness by which they are recognized, and those things are visible in them: enjoining good, forbidding evil, and obeying the commands of Allah. And know that the example of an Imam is like that of a marketplace, that people come to it in the same way as the things that are inside it. If he is righteous, then righteous people will come to him, and if he is wicked, then wicked and corrupt people will come to him with their wickedness and corruption."
وہب بن کیسان سے روایت ہے کہ جب عبداللہ بن زبیر (رض) کے ہاتھ پر بیعت کی گئی تو عراق کے ایک آدمی نے ان کی طرف خط لکھا : ” السلام علیکم ! میں آپ کے سامنے اللہ تعالیٰ کی تعریف کرتا ہوں جس کے علاوہ کوئی معبود نہیں ہے۔ اما بعد ! اللہ تعالیٰ کے اطاعت گزار بندوں اور اہل خیر کی کچھ علامتیں ہیں جن کے ذریعے وہ پہچانے جاتے ہیں اور وہ چیزیں ان میں نظر آتی ہیں، امر بالمعروف ، نھی عن المنکر، اور اللہ تعالیٰ کی فرمان برداری بجا لانا، اور جان لو کہ امام کی مثال بازار کی سی ہے ، کہ اس میں اسی طرح کے لوگ آتے ہیں جس طرح کی اس کے اندر چیزیں ہوتی ہیں، اگر وہ اہل خیر ہو تو اس کے پاس بھی نیک لوگ آتے ہیں اور اگر وہ فاجر ہو تو اس کے پاس بھی فاسق و فاجر لوگ اپنے فسق و فجور کے ساتھ آتے ہیں۔
Wahab bin Kaisan se riwayat hai ki jab Abdullah bin Zubair (RA) ke hath par bai'at ki gai to Iraq ke ek aadmi ne un ki taraf khat likha : "Assalam o alaikum! Main aap ke samne Allah Ta'ala ki tareef karta hun jis ke ilawa koi mabood nahin hai. Amma ba'ad! Allah Ta'ala ke ita'at guzaar bandon aur ahl-e-khair ki kuchh alamaten hain jin ke zariye woh pehchane jate hain aur woh cheezen un mein nazar aati hain, amr bil ma'roof, nahi anil munkar, aur Allah Ta'ala ki farman bardari baja lana, aur jaan lo ki imam ki misaal bazaar ki si hai, ki us mein usi tarah ke log aate hain jis tarah ki us ke andar cheezen hoti hain, agar woh ahl-e-khair ho to us ke paas bhi nek log aate hain aur agar woh fajir ho to us ke paas bhi fasiq o fajir log apne fisq o fujoor ke sath aate hain.
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ : " كَتَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ حِينَ بُويِعَ : سَلَامٌ عَلَيْكَ فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ لِأَهْلِ طَاعَةِ اللَّهِ وَلِأَهْلِ الْخَيْرِ عَلَامَةٌ يُعْرَفُونَ بِهَا ، وَيُعْرَفُ فِيهِمْ مِنَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ ، وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَالْعَمَلِ بِطَاعَةِ اللَّهِ ، وَاعْلَمْ أَنَمَّا مَثَلُ الْإِمَامِ مَثَلُ السُّوقِ يَأْتِيهِ مَا زَكَا فِيهِ ، فَإِنْ كَانَ بَرًّا جَاءَهُ أَهْلُ الْبِرِّ بِبِرِّهِمْ ، وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا جَاءَهُ أَهْلُ الْفُجُورِ بِفُجُورِهِمْ "