34.
Book of Virtues
٣٤-
كِتَابُ الْفَضَائِلِ
Chapter on what Allah Almighty granted to Muhammad ﷺ.
بَابُ مَا أَعْطَى اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّدًا ﷺ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 31689
In the explanation of the verse of Mujahid Allah's command { وَإِنَّهُ لَذِکْرٌ لَک وَلِقَوْمِک }, it is stated that it will be asked who this person belongs to? The answer will be, "From the Arabs." It will be asked, "From which tribe of Arabs?" The answer will be, "From Quraysh." The interpretation of { وَرَفَعْنَا لَک ذِکْرَک } is that whenever there is mention of me, there will be mention of you too. I bear witness that there is no God but Allah, and I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah.
مجاہد اللہ کے فرمان { وَإِنَّہُ لَذِکْرٌ لَک وَلِقَوْمِک } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ پوچھا جائے گا کہ یہ آدمی کن لوگوں میں سے ہے ؟ جواب دیا جائے گا کہ عرب میں سے ، پوچھا جائے گا کہ عرب کے کون سے قبیلے سے ؟ جواب دیا جائے گا قریش سے، { وَرَفَعْنَا لَک ذِکْرَک } کی تفسیر یہ ہے کہ جب بھی میرا ذکر ہوگا تمہارا بھی ذکر ہوگا، أَشْہَدُ أَنْ لاَ إلَہَ إلاَّ اللَّہُ ، وَأَشْہَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللہِ ۔
Mujahid Allah ke farman { wa innahu la zikrun laka wa liqawmika } ki tafseer mein farmate hain ke poocha jayega ke yeh aadmi kin logon mein se hai? jawab diya jayega ke Arab mein se, poocha jayega ke Arab ke kon se qabile se? jawab diya jayega Quraish se, { wa rafa'na laka zikrak } ki tafseer yeh hai ke jab bhi mera zikr hoga tumhara bhi zikr hoga, ash-hadu an la ilaha illa Allah, wa ash-hadu anna Muhammadan rasulullah.
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ﴿ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴾ [ الزخرف : ٤٤ ] يُقَالُ : " مِمَّنْ هَذَا الرَّجُلُ ؟ فَيَقُولُ : مِنَ الْعَرَبِ ، فَيُقَالُ : مِنْ أَيْ الْعَرَبِ ؟ فَيَقُولُ : مِنْ قُرَيْشٍ ، ﴿ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴾ [ الشرح : ٤ ] لَا أُذْكَرُ إِلَّا ذُكِرْتُ « أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ »