35.
Book of Expeditions
٣٥-
كِتَابُ الْسير
What they said about a governor, whether he can allocate land.
مَا قَالُوا فِي الْوَالِي أَلَهُ أَنْ يُقْطِعَ شَيْئًا مِنَ الْأَرْضِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi-hi | Urwah ibn al-Zubayr al-Asadi | Trustworthy, Jurist, Famous |
| Hisham ibn 'Urwah | Hisham ibn Urwah al-Asadi | Trustworthy Imam in Hadith |
| Abdullah ibn Numayr | Abdullah ibn Numayr al-Hamdani | Trustworthy Hadith narrator from the people of the Sunnah |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِيهِ | عروة بن الزبير الأسدي | ثقة فقيه مشهور |
| هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ | هشام بن عروة الأسدي | ثقة إمام في الحديث |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ | عبد الله بن نمير الهمداني | ثقة صاحب حديث من أهل السنة |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 33025
Hazrat Urwah bin Zubair (R.A) narrates that the Holy Prophet (S.A.W) granted Hazrat Zubair (R.A) the ownership of a piece of land from the lands of Banu Nazir. This land also had date palm trees. And Hazrat Abu Bakr (R.A) granted Hazrat Zubair (R.A) the ownership of land by the riverside. And Hazrat Umar (R.A) granted him the ownership of an entire valley.
حضرت عروہ بن زبیر (رض) فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بنو نضیر کی زمینوں میں سے ایک زمین کا حضرت زبیر (رض) کو مالک بنادیا ۔ اس زمین میں کھجور کے درخت بھی تھے ۔ اور حضرت ابوبکر (رض) نے حضرت زبیر (رض) کو دریا کے کنارے زمین کا مالک بنایا۔ اور حضرت عمر (رض) نے ان کو ایک پوری وادی کا مالک بنایا۔
Hazrat Urwa bin Zubair (RA) farmate hain ke Nabi Kareem (SAW) ne Banu Nazeer ki zameenon mein se ek zameen ka Hazrat Zubair (RA) ko malik banadiya. Is zameen mein khajoor ke darakht bhi thay. Aur Hazrat Abubakar (RA) ne Hazrat Zubair (RA) ko darya ke kinare zameen ka malik banaya. Aur Hazrat Umar (RA) ne un ko ek poori wadi ka malik banaya.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، « أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ بَنِي النَّضِيرِ فِيهَا نَخْلٌ ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ الْجَرْفَ وَأَنَّ عُمَرَ أَقْطَعَهُ الْعَقِيقَ أَجْمَعَ »