38.
Book of Paradise
٣٨-
كِتَابُ الْجَنَّةِ
What Was Mentioned About Paradise and What Is Prepared for Its People
مَا ذُكِرَ فِي الْجَنَّةِ وَمَا فِيهَا مِمَّا أُعِدَّ لِأَهْلِهَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Al-Ala' ibn Ziyad | Alaa bin Ziyad al-'Adawi | Trustworthy |
| Ibrahim bin Abi 'Abla al-'Uqaili | Ibrahim ibn Abi Abla al-'Uqayli | Thiqah (Trustworthy) |
| Abd al-Aziz ibn 'Umar | Abd al-Aziz ibn Umar al-Qurashi | Trustworthy |
| Muhammad ibn Bishr | Muhammad ibn Bishr al-'Abdi | Trustworthy Hadith Preserver |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 34096
It is narrated from Hazrat Abdullah bin Ziad that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: There will be some servants of Allah who will not be prophets or martyrs, but the prophets and martyrs will envy them on the Day of Resurrection. They will be on pulpits of light because of their closeness to Allah. The prophets and martyrs will ask: Who are these people? Allah Almighty will say: These are the people who loved each other for My sake, not because of any wealth they gave to each other, and there was no kinship between them.
حضرت علاء بن زیاد سے مروی ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : اللہ کے کچھ بندے ایسے ہوں گے جو انبیاء یا شہداء تو نہ ہوں گے لیکن انبیاء اور شہداء ان پر رشک کریں گے قیامت کے دن اللہ کے قرب کی وجہ سے نور کے منبروں پر ہوں گے، انبیاء اور شہداء دریافت کریں گے یہ کون لوگ ہیں ؟ اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : یہ وہ لوگ ہیں جو اللہ کیلئے آپس میں محبت کرتے تھے نہ کہ کسی مال کی وجہ سے جو آپس میں ایک دوسرے کو دیا ہو اور نہ ہی ان کے درمیان کوئی رشتہ داری تھی۔
Hazrat Ala bin Ziad se marvi hai keh Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: Allah ke kuch bande aise honge jo Anbiya ya Shuhada to na honge lekin Anbiya aur Shuhada un par rashk karenge qayamat ke din Allah ke qurb ki wajah se noor ke mimbaron par honge, Anbiya aur Shuhada daryaft karenge yeh kaun log hain? Allah Ta'ala farmaenge: Yeh woh log hain jo Allah ke liye aapas mein mohabbat karte the na keh kisi maal ki wajah se jo aapas mein ek dusre ko diya ho aur na hi un ke darmiyan koi rishtedari thi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ الْعُقَيْلِيُّ ، أَنَّ الْعَلَاءَ بْنَ زِيَادٍ ، كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ قَالَ : عِبَادٌ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ ، يَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرْبِهِمْ مِنَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ ، يَقُولُ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ : مَنْ هَؤُلَاءِ ، فَيَقُولُونَ : هَؤُلَاءِ كَانُوا يَتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ عَلَى غَيْرِ أَمْوَالٍ تَعَاطَوْهَا وَلَا أَرْحَامٍ كَانَتْ بَيْنَهُمْ