41.
Book of Asceticism
٤١-
كِتَابُ الزُّهْدِ
The Words of Ali ibn Abi Talib
كَلَامُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| 'Ali | Ali ibn Abi Talib al-Hashimi | Sahabi |
| Aliyyin al-Azdi | Ali ibn Abi Talib al-Hashimi | Sahabi |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَلِيٌّ | علي بن أبي طالب الهاشمي | صحابي |
| عَلِيٍّ | علي بن أبي طالب الهاشمي | صحابي |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 34495
It is narrated from a man of Banu Aamir that he said: Hazrat Ali (RA) said: I fear only two things for you: Long hopes, and following desires. Because having long hopes makes one forget the hereafter. And following desires becomes a hindrance to the truth. Indeed, the world is turning its back and leaving, and the hereafter is coming. And each of them has children. So be the children of the hereafter. So today is for action, not for accountability, and tomorrow will be for accountability, not for action.
بنو عامر کے ایک صاحب سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت علی (رض) نے ارشاد فرمایا : مجھے تم پر صرف دو چیزوں کا خوف ہے۔ لمبی امید، اور خواہشات کی پیروی۔ کیونکہ امید کا لمبا ہونا آخرت کو بھلا دیتا ہے۔ اور خواہشات کی اتباع، حق بات سے رکاوٹ بن جاتی ہے۔ یقیناً دنیا پیٹھ پھیر کر کوچ کرجاتی ہے اور آخرت آرہی ہے۔ اور ان میں سے ہر ایک کے بیٹے ہیں۔ پس تم لوگ آخرت کے بیٹے بنو۔ پس آج عمل ہے، حساب نہیں ہے اور کل حساب ہوگا عمل نہیں ہوگا۔
Bano Aamir ke aik sahab se riwayat hai woh kehte hain ke Hazrat Ali (RA) ne irshad farmaya: Mujhe tum par sirf do cheezon ka khauf hai. Lambi umeed, aur khwahishat ki pairavi. Kyunke umeed ka lamba hona aakhirat ko bhula deta hai. Aur khwahishat ki ittiba, haq baat se rukawat ban jati hai. Yaqeenan dunya peeth phair kar کوچ karjati hai aur aakhirat aa rahi hai. Aur in mein se har aik ke bete hain. Pas tum log aakhirat ke bete bano. Pas aaj amal hai, hisab nahi hai aur kal hisab hoga amal nahi hoga.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ ، إِسْمَاعِيلَ ، وَسُفْيَانَ ، عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ بَنِي عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : " إِنَّمَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ اثْنَتَيْنِ : طُولَ الْأَمَلِ ، وَاتِّبَاعَ الْهَوَى ، فَإِنَّ طُولَ الْأَمَلِ يُنْسِي الْآخِرَةَ ، وَإِنَّ اتِّبَاعَ الْهَوَى يَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ ، وَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ تَرَحَّلَتْ مُدْبِرَةً ، وَإِنَّ الْآخِرَةَ مُقْبِلَةٌ وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بَنُونَ ، فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الْآخِرَةِ ، فَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلَا حِسَابَ ، وَغَدًا حِسَابٌ وَلَا عَمَلَ "