43.
Book of Refutation Against Abu Hanifa
٤٣-
كِتَابُ الرَّدِّ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ
Issue of Estimating Fruits
مَسْأَلَةُ خَرْصِ الثَّمَرِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Saeed ibn al-Musayyib | Sa'id ibn al-Musayyib al-Qurashi | One of the most knowledgeable and greatest jurists |
| al-Zuhri | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Abdur Rahman ibn Ishaq | Abdur Rahman ibn Ishaq al-Ansari | Weak in Hadith |
| Ibn 'Ulayya | Isma'il ibn 'Ulya al-Asadi | Trustworthy, Authoritative Hadith Scholar, Preserver |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ | سعيد بن المسيب القرشي | أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار |
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ | عبد الرحمن بن إسحاق الأنصاري | ضعيف الحديث |
| ابْنُ عُلَيَّةَ | إسماعيل بن علية الأسدي | ثقة حجة حافظ |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 36207
Hazrat Saeed bin Musayyab narrates that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ordered Hazrat Utab bin Asid to estimate grapes in the same way as dates are estimated. So, the Zakat of grapes will be paid in the form of raisins, and the Zakat of dates will be paid in the form of dates. This is the Sunnah of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) regarding dates and grapes.
حضرت سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت عتاب بن اسید کو کھجوروں کا تخمینہ لگانے کی طرح انگوروں کا تخمینہ لگانے کا حکم دیا۔ پس انگوروں کی زکوۃ کشمش کی شکل میں اور خرما کی زکوۃ کھجوروں کی شکل میں ادا کی جائے گی۔ کھجوروں اور انگوروں کے بارے میں یہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی سُنت ہے۔
Hazrat Saeed bin Musayyab bayan karte hain ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Hazrat Utab bin Usayd ko khajuron ka takhmeena lagane ki tarah anguron ka takhmeena lagane ka hukum diya. Pas anguron ki zakat kishmish ki shakal mein aur khurma ki zakat khajuron ki shakal mein ada ki jayegi. Khajuron aur anguron ke baare mein yeh Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki sunnat hai.
ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، « أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ عَتَّابَ بْنَ أُسَيْدٍ أَنْ يَخْرُصَ الْعِنَبَ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ فَيُؤَدِّي زَكَاتَهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا » ، فَتِلْكَ سُنَّةُ النَّبِيِّ ﷺ فِي النَّخْلِ وَالْعِنَبِ