8.
Book of Fasting
٨-
كِتَابُ الصِّيَامِ
What they said about fasting on a doubtful day
مَا قَالُوا فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ بِصِيَامٍ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 9494
Hazrat Muhammad bin Sirin said that we were in Madinah and we had to face this day of doubt on the 30th of Sha'ban, about which it could not be said for sure whether it was a day of fasting or not. So we came to Hazrat Anas bin Malik, he was eating a meal called Khazira, which used to be eaten before lunch. Then everyone present there ate food. Then I came to Abu Suwar Advi, he also ordered and ate his food. Then I came to Hazrat Muslim bin Yasar, I saw that he was also not fasting.
حضرت محمد بن سیرین فرماتے ہیں کہ ہم مدینہ میں تھے اور ہمیں ٣٠ شعبان کے دن اس یوم شک کا سامنا کرنا پڑا جس کے بارے میں یقینی طور پر نہیں کہا جاسکتا تھا کہ اس دن روزہ ہے یا نہیں ہے۔ چنانچہ ہم حضرت انس بن مالک کے پاس آئے، وہ خزیرہ نامی ایک کھانا جو دوپہر کے کھانے سے پہلے کھایا کرتے تھے وہ کھا رہے تھے۔ پھر وہاں موجود سب لوگوں نے کھانا کھایا۔ پھر میں ابو سوار عدوی کے پاس آیا انھوں نے بھی اپنا کھانا منگوا کرکھایا۔ پھر میں حضرت مسلم بن یسار کے پاس آیا تو میں نے دیکھا کہ ان کا بھی روزہ نہیں تھا۔
Hazrat Muhammad bin Sirin farmate hain ki hum Madina mein thay aur humain 30 Shaban ke din is Yaum-e-Shak ka saamna karna para jis ke bare mein yaqeeni taur par nahi kaha jasakta tha ki is din roza hai ya nahin hai. Chunancha hum Hazrat Anas bin Malik ke pass aye, woh Khazeerah nami ek khana jo dopahar ke khane se pehle khaya karte thay woh kha rahay thay. Phir wahan mojood sab logon ne khana khaya. Phir main Abu Suwar Advi ke pass aya unhon ne bhi apna khana mangwa karkhaya. Phir main Hazrat Muslim bin Yasar ke pass aya to maine dekha ki un ka bhi roza nahi tha.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : أَصْبَحْنَا يَوْمًا بِالْبَصْرَةِ وَلَسْنَا نَدْرِي عَلَى مَا نَحْنُ فِيهِ مِنْ صَوْمِنَا فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ ، « فَأَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، فَإِذَا هُوَ قَدْ أَخَذَ حَدِيدَةً كَانَ يَأْخُذُهَا قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ ، ثُمَّ غَدَا »، ثُمَّ « أَتَيْتُ أَبَا السَّوَّارِ الْعَتَكِيَّ فَدَعَا بِغَدَائِهِ »، ثُمَّ « أَتَيْتُ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ فَوَجَدْتُهُ مُفْطِرًا »