1.
The Book on Purification
١-
كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

70
Chapter: [About] Wiping Over The Two Khuff

٧٠
باب فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

Jami` at-Tirmidhi 93

Hammam bin AI-Harith (رضي الله تعالى عنه) narrated that "Jarir bin Abdullah (رضي الله تعالى عنه) urinated, then he performed Wudu, wiping over his Khuff. He was asked, 'You do this?' He replied, 'What prevents me, when I have seen Allah's Apostle ( صلى الله عليه وآله وسلم) doing it?" He (Ibrahim) said "And they were impressed by the narration of Jarir (رضي الله تعالى عنه) since he accepted Islam after the revelation of Sura Al-Ma'idah." (This is the saying of lbrahim, that they were impressed.) (He said) there are narrations on this topic from Umar, Ali, Hudhaifah, AI-Mughirah, Bilil, Sa'd, Abu Ayyub, Salman, Buraidah, Amr bin Umayyah, Anas, Sahl bin Sa'd, Ya'la bin Murrah, Ubadah bin As-Samit, Usamah bin Shank, Abu Umamah, Jabir, Usamah bin Zaid, and Ibn Ubadah. They call him Ibn Imarah and Ubayy bin Imarah (رضي الله تعالى عنهم اجمعين). Imam Tirmidhi said this Hadith is Hasan Sahih.


Grade: Sahih

ہمام بن حارث کہتے ہیں کہ جریر بن عبداللہ رضی الله عنہما نے پیشاب کیا پھر وضو کیا اور اپنے موزوں پر مسح کیا، ان سے کہا گیا: کیا آپ ایسا کر رہے ہیں؟ تو انہوں نے کہا کہ مجھے اس کام سے کون سی چیز روک سکتی ہے جبکہ میں نے خود رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم کو ایسا کرتے دیکھا ہے، ابراہیم نخعی کہتے ہیں کہ صحابہ کرام کو جریر رضی الله عنہ کی یہ حدیث اچھی لگتی تھی کیونکہ ان کا اسلام سورۃ المائدہ کے نزول کے بعد کا ہے ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- جریر رضی الله عنہ کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں عمر، علی، حذیفہ، مغیرہ، بلال، ابوایوب، سلمان، بریدۃ، عمرو بن امیہ، انس، سہل بن سعد، یعلیٰ بن مرہ، عبادہ بن صامت، اسامہ بن شریک، ابوامامہ، جابر، اسامہ بن زید، ابن عبادۃ جنہیں ابن عمارہ اور ابی بن عمارہ بھی کہا جاتا ہے رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں۔

Hamam bin Harith kehte hain ke Jareer bin Abdullah (رضي الله تعالى عنه)uma ne peshab kiya phir wazu kiya aur apne moozon per masah kiya, in se kaha gaya: kya aap aisa kar rahe hain? To unhon ne kaha ke mujhe is kaam se kaun si cheez rok sakti hai jabke main ne khud Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko aisa karte dekha hai, Ibrahim Nakhai kehte hain ke Sahaba e kuram ko Jareer (رضي الله تعالى عنه)u ki yeh hadees achi lagti thi kyunke in ka Islam Surah al-Maidah ke nuzul ke baad ka hai 1؎. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Jareer (رضي الله تعالى عنه)u ki hadees hasan sahih hai, 2. Is bab mein Umar, Ali, Huzaifah, Mughirah, Bilal, Abu Ayyub, Salman, Baraidah, Amr bin Umayya, Anas, Sahl bin Saad, Ya'la bin Marrah, 'Abadah bin Samit, Asama bin Shariq, Abu Umamah, Jabir, Asama bin Zaid, Ibn 'Abadah jinhen Ibn 'Amara aur Abi bin 'Amara bhi kaha jata hai (رضي الله تعالى عنه)um se bhi ahadees aayi hain.

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ:‏‏‏‏ بَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، ‏‏‏‏‏‏فَقِيلَ لَهُ:‏‏‏‏ أَتَفْعَلُ هَذَا ؟ قَالَ:‏‏‏‏ وَمَا يَمْنَعُنِي وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ:‏‏‏‏ وَكَانَ يُعْجِبُهُمْ حَدِيثُ جَرِيرٍ، ‏‏‏‏‏‏لِأَنَّ إِسْلَامَهُ كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ هَذَا قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي كَانَ يُعْجِبُهُمْ،‏‏‏‏ قال:‏‏‏‏ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ، ‏‏‏‏‏‏وَعَلِيٍّ، ‏‏‏‏‏‏وَحُذَيْفَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَالْمُغِيرَةِ، ‏‏‏‏‏‏وَبِلَالٍ، ‏‏‏‏‏‏وَسَعْدٍ،‏‏‏‏ وَأَبِي أَيُّوبَ، ‏‏‏‏‏‏وَسَلْمَانَ، ‏‏‏‏‏‏وَبُرَيْدَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَعَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ، ‏‏‏‏‏‏وَأَنَسٍ، ‏‏‏‏‏‏وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ‏‏‏‏‏‏وَيَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، ‏‏‏‏‏‏وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، ‏‏‏‏‏‏وَأُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، ‏‏‏‏‏‏وَأَبِي أُمَامَةِ، ‏‏‏‏‏‏وَجَابِرٍ، ‏‏‏‏‏‏وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، ‏‏‏‏‏‏وَابْنِ عُبَادَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَيُقَالُ:‏‏‏‏ ابْنُ عِمَارَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَأُبَيُّ بْنُ عِمَارَةَ. قال أبو عيسى:‏‏‏‏ وَحَدِيثُ جَرِيرٍ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 93
In-book reference    : Book 1, Hadith 93

Jami` at-Tirmidhi 94

It has been related from Sahr bin Hawshab that he said, "I saw Jarir bin 'Abdullah ( رضئالله تعالی عنہ) performing Wudu and he wiped over his Khuff. I asked him about that. He replied, 'I saw Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) performing Wudu and he wiped over his Khuff.' So I said to him, before Surah AI-Ma'idah (was revealed) or after AI-Ma'idah?' He replied, 'I did not accept Islam until after Al-Ma'idah.'" Qutaibah narrated this to us; (saying) Khalid bin Ziyad At-Tirmidhi narrated it to us, from Muqatil bin Hayyan, from Shahr bin Hawshah, from Jarir (رضي الله تعالى عنه). He said : Baqiyyah related it from Ibrahim bin Adham from Muqatil bin Hayyan, from Shahr bin Hawshab, from Jarir (رضي الله تعالى عنه). This Hadith is explanatory, because some who dislike wiping over the Khuff give the interpretation that the Prophet's (صلى الله عليه وآله وسلم) wiping over the two Khuff was before the revelation of Sural Al-Ma'idah. But in his Hadlth, Jarir (رضي الله تعالى عنه) mentions that he saw the Prophet (صلى هللا عليه و آله وسلم) wiping over his Khuff after the revelation of Surat Al-Ma'idah.


Grade: Sahih

شہر بن حوشب کہتے ہیں کہ میں نے جریر بن عبداللہ رضی الله عنہما کو دیکھا کہ انہوں نے وضو کیا اور اپنے موزوں پر مسح کیا، میں نے جب ان سے اس سلسلے میں بات کی تو انہوں نے کہا: میں نے نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ نے وضو کیا اور اپنے موزوں پر مسح کیا، میں نے ان سے پوچھا: آپ کا یہ عمل سورۃ المائدہ کے نزول سے پہلے کا ہے، یا بعد کا؟ تو کہا: میں تو سورۃ المائدہ اترنے کے بعد ہی اسلام لایا ہوں، یہ حدیث آیت وضو کی تفسیر کر رہی ہے اس لیے کہ جن لوگوں نے موزوں پر مسح کا انکار کیا ہے ان میں سے بعض نے یہ تاویل کی ہے کہ نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم نے موزوں پر جو مسح کیا تھا وہ آیت مائدہ کے نزول سے پہلے کا تھا، جبکہ جریر رضی الله عنہ نے اپنی روایت میں ذکر کیا ہے کہ انہوں نے نزول مائدہ کے بعد نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم کو موزوں پر مسح کرتے ہوئے دیکھا ہے۔

shahr ban hushab kehte hain ke main ne jareer bin abdulllah radhi allah anhuma ko dekha ke unhon ne wazu kiya aur apne mouzon par masah kiya, main ne jab un se is silsile mein baat ki to unhon ne kaha: main ne nabi akram salli allah alaihi wasallam ko dekha ke aap ne wazu kiya aur apne mouzon par masah kiya, main ne un se poocha: aap ka yeh amal sura al-maidah ke nuzul se pehle ka hai, ya baad ka? to kaha: main to sura al-maidah utarne ke baad hi islam laya hoon, yeh hadees aayat wazu ki tafseer kar rahi hai is liye ke jin logon ne mouzon par masah ka inkar kiya hai un mein se baaz ne yeh tawil ki hai ke nabi akram salli allah alaihi wasallam ne mouzon par jo masah kiya tha woh aayat maidah ke nuzul se pehle ka tha, jabke jareer radhi allah anhu ne apni riwayat mein zikr kiya hai ke unhon ne nuzul maidah ke baad nabi akram salli allah alaihi wasallam ko mouzon par masah karte hue dekha hai.

وَيُرْوَى عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، ‏‏‏‏‏‏فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ، ‏‏‏‏‏‏وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ،‏‏‏‏ فَقُلْتُ لَهُ:‏‏‏‏ أَقَبْلَ الْمَائِدَةِ أَمْ بَعْدَ الْمَائِدَةِ ؟ فَقَالَ:‏‏‏‏ مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَ الْمَائِدَةِ. حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ زِيَادٍ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قال:‏‏‏‏ وَرَوَى بَقِيَّةُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ جَرِيرٍ، ‏‏‏‏‏‏وَهَذَا حَدِيثٌ مُفَسَّرٌ، ‏‏‏‏‏‏لِأَنَّ بَعْضَ مَنْ أَنْكَرَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ تَأَوَّلَ أَنَّ مَسْحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخُفَّيْنِ كَانَ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ، ‏‏‏‏‏‏وَذَكَرَ جَرِيرٌ فِي حَدِيثِهِ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 94
In-book reference    : Book 1, Hadith 94