1.
The Book on Purification
١-
كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

103
Chapter: What Has Been Related About The Atonement For That

١٠٣
باب مَا جَاءَ فِي الْكَفَّارَةِ فِي ذَلِكَ

Jami` at-Tirmidhi 136

Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said about a man who had sexual intercourse with his wife while she is menstruating: "He should give half a Dinar in charity."


Grade: صحيح

عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم نے اس آدمی کے بارے میں جو اپنی بیوی سے حیض کی حالت میں جماع کرتا ہے فرمایا: ”وہ آدھا دینار صدقہ کرے“۔

Abdul-Allah ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a se riwayat hai ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne is aadmi ke baare mein jo apni biwi se haiz ki halat mein jamaa karta hai farmaya: "Wo aadha dinar sadaqah kare".

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ دِينَارٍ

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 136
In-book reference    : Book 1, Hadith 136

Jami` at-Tirmidhi 137

Ibn Abbas (رضئ هللا تعال ی عنہ) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said: "When the blood is red then (give) a Dinar. And when the blood is yellow then half Dinar." Imam Tirmidhi said the Hadith about expiation for entering into the menstruating woman has been narrated from Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) both as his own statement, as well as a statement from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم). And this is the saying of some of the people of knowledge, and it is the view of Ahmad and Ishaq. Ibn al-Mubarak said, 'he must seek forgiveness from his Lord but there is no atonement due from him. Something like the statement of Ibn al-Mubarak has been reported from some of the Tabi'in, among them, Sa'id bin Jubair, and Ibrahim (an-Nakha'i). And it is the view of the scholars of the lands in general.


Grade: Da'if

عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب خون سرخ ہو ( اور جماع کر لے تو ) ایک دینار اور جب زرد ہو تو آدھا دینار ( صدقہ کرے ) “۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- حائضہ سے جماع کے کفارے کی حدیث ابن عباس سے موقوفاً اور مرفوعاً دونوں طرح سے مروی ہے، ۲- اور بعض اہل علم کا یہی قول ہے، احمد اور اسحاق بن راہویہ بھی یہی کہتے ہیں۔ ابن مبارک کہتے ہیں: یہ اپنے رب سے استغفار کرے گا، اس پر کوئی کفارہ نہیں، ابن مبارک کے قول کی طرح بعض تابعین سے بھی مروی ہے جن میں سعید بن جبیر، ابراہیم نخعی بھی شامل ہیں۔ اور اکثر علماء امصار کا یہی قول ہے۔

“`Abd-al-Llah bin `Abbas radhi Allahu `anhuma se riwayat hai ke Nabi-e-Akram salla Allahu `alaihi wa sallam ne farmaya: “Jab khun surkh ho (aur jima` kar le to) ek dinar aur jab zard ho to aada dinar (sadqa kare)”. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Haizah se jima` ke kafare ki hadith Ibn `Abbas se maqoofan aur marfoo`an dono tarah se marwi hai, 2. aur ba`z ahl-e-`ilm ka yehi qoul hai, Ahmad aur Ishaq bin Rahaviyah bhi yehi kehte hain. Ibn Mubarak kehte hain: yeh apne Rab se istighfar karega, is par koi kafarah nahin, Ibn Mubarak ke qoul ki tarah ba`z tabi`in se bhi marwi hai jin mein Sa`id bin Jubair, Ibraheem Nakhai bhi shamil hain. Aur aksar `ulama-e-amsar ka yehi qoul hai.

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ إِذَا كَانَ دَمًا أَحْمَرَ فَدِينَارٌ، ‏‏‏‏‏‏وَإِذَا كَانَ دَمًا أَصْفَرَ فَنِصْفُ دِينَارٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ حَدِيثُ الْكَفَّارَةِ فِي إِتْيَانِ الْحَائِضِ قَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا وَمَرْفُوعًا، ‏‏‏‏‏‏وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ، ‏‏‏‏‏‏وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ،‏‏‏‏ وَإِسْحَاق، ‏‏‏‏‏‏قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ:‏‏‏‏ يَسْتَغْفِرُ رَبَّهُ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ قَوْلِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ بَعْضِ التَّابِعِينَ، ‏‏‏‏‏‏مِنْهُمْ:‏‏‏‏ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ،‏‏‏‏ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، ‏‏‏‏‏‏وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ عُلَمَاءِ الْأَمْصَارِ.

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 137
In-book reference    : Book 1, Hadith 137