11.
The Book on Marriage
١١-
كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


10
Chapter: What Has Been Related About (Al-Walimah) The Banquet

١٠
باب مَا جَاءَ فِي الْوَلِيمَةِ

Jami` at-Tirmidhi 1094

Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) saw some traces of saffron on Abdur-Rahman bin Awf (رضئ هللا تعالی عنہ) so he asked, ‘what is this?’ He said, ‘I married a woman for the amount of gold equal to a date stone.’ So he said, ‘May Allah ( َع ََّّ وَجَلز) bless you. Have a banquet, even if with only one sheep.’ There are narrations on this topic from Ibn Mas'ud, Jabir, Zuhair bin Uthman ( رضي الله تعالى عنهم) and Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها). Imam Tirmidhi said, ‘the Hadith of Anas (رضئ هللا تعالی عنہ) is a Hasan Sahih Hadith.’ Ahmad bin Hanbal said, ‘the amount of gold equal to a date stone is the weight of three and one third Dirham.’ Ishaq said, ‘it is the weight of five (and one third) Dirham.’


Grade: Sahih

انس رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے عبدالرحمٰن بن عوف کے جسم پر زردی کا نشان دیکھا تو پوچھا: یہ کیا ہے؟ انہوں نے عرض کیا: میں نے ایک عورت سے کھجور کی ایک گٹھلی سونے کے عوض شادی کر لی ہے، آپ نے فرمایا: ”اللہ تمہیں برکت عطا کرے، ولیمہ ۱؎ کرو خواہ ایک ہی بکری کا ہو“ ۲؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- انس کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں ابن مسعود، عائشہ، جابر اور زہیر بن عثمان رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۳- احمد بن حنبل کہتے ہیں: گٹھلی بھر سونے کا وزن تین درہم اور تہائی درہم وزن کے برابر ہوتا ہے، ۴- اسحاق بن راہویہ کہتے ہیں: پانچ درہم اور تہائی درہم کے وزن کے برابر ہوتا ہے۔

Anas Razi Allahu anhu kehte hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Abdul Rahman bin Aouf ke jism par zardi ka nishan dekha to poocha: yeh kya hai? Unhon ne arz kiya: mein ne ek aurat se khajoor ki ek gutheli sone ke badla shaadi kar li hai, aap ne farmaya: "Allah tumhein barkat ata kare, walima kرو khawa ek hi bakri ka ho" 2. Imam Tirmidhi kehte hain: 1- Ins ki hadees hasan sahih hai, 2- is bab mein Ibn Masood, Ayesha, Jabir aur Zahir bin Usman (رضي الله تعالى عنه) se bhi ahadees aai hain, 3- Ahmad bin Hanbal kehte hain: gutheli bhar sone ka wazan teen darham aur tehai darham wazan ke barabar hota hai, 4- Ishaq bin Rahawayah kehte hain: panch darham aur tehai darham ke wazan ke barabar hota hai.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَثَرَ صُفْرَةٍ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ مَا هَذَا ؟ فَقَالَ:‏‏‏‏ إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، ‏‏‏‏‏‏أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ . قَالَ:‏‏‏‏ وَفِي الْبَاب، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، ‏‏‏‏‏‏وَعَائِشَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَجَابِرٍ، ‏‏‏‏‏‏وَزُهَيْرِ بْنِ عُثْمَانَ. قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، ‏‏‏‏‏‏وقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ:‏‏‏‏ وَزْنُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ:‏‏‏‏ وَزْنُ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ وَثُلُثٍ، ‏‏‏‏‏‏وقَالَ إِسْحَاق:‏‏‏‏ هُوَ وَزْنُ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ وَثُلُثٍ.

Jami` at-Tirmidhi 1095

Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) had a banquet for Safiyyah bint Huyayy with Sawiq (mash made of powdered roasted wheat) and dates.’ Imam Tirmidhi said, ‘this Hadith is Hasan Gharib.’


Grade: Sahih

انس بن مالک رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے صفیہ بنت حیی کا ولیمہ ستو اور کھجور سے کیا۔ امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن غریب ہے۔

Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Safiyah bint Huyai ka walima satoo aur khajoor se kiya. Imam Tirmizi kehte hain: yeh hadees hasan gharib hai.

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ ابْنِهِ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

Jami` at-Tirmidhi 1096

Another chain) similar to the narration as above Hadith (Hadith #016).Others have reported this Hadith from Ibn Uyainah, from Az-Zuhri, from Anas (رضي الله تعالى عنه), and they did not mention, “from Wa'il, from his son Nawf” in it. Imam Tirmidhi said, ‘Sufyan bin Uyainah committed some Tadlis in this Hadith. Sometimes he did not mention, “From Wa'il, from his son Nawf” in it, and sometimes he did.


Grade: Sahih

اس سند سے بھی سفیان سے اسی طرح مروی ہے، اور کئی لوگوں نے یہ حدیث بطریق: «ابن عيينة، عن الزهري، عن أنس» روایت کی ہے لیکن ان لوگوں نے اس میں وائل بن داود اور ان کے بیٹے کے واسطوں کا ذکر نہیں کیا ہے۔ امام ترمذی کہتے ہیں: سفیان بن عیینہ اس حدیث میں تدلیس کرتے تھے۔ کبھی انہوں نے اس میں «وائل بن داود عن ابنہ» کا ذکر نہیں کیا ہے اور کبھی اس کا ذکر کیا ہے۔

Is sand se bhi Sufiyan se isi tarah marwi hai, aur kai logon ne yeh hadees batriq: «Ibn Uyaina, an al-Zuhri, an Anas» riwayat ki hai lekin in logon ne is mein Wa'il bin Dawud aur un ke bete ke waston ka zikr nahin kiya hai. Imam Tirmizi kehte hain: Sufiyan bin Uyaina is hadees mein tadlees karte the. Kabhi unhon ne is mein «Wa'il bin Dawud an ibnuh» ka zikr nahin kiya hai aur kabhi is ka zikr kiya hai.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ نَحْوَ هَذَا، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ وَائِلٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ ابْنِهِ. قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ وَكَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ يُدَلِّسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، ‏‏‏‏‏‏فَرُبَّمَا لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ وَائِلٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ ابْنِهِ وَرُبَّمَا ذَكَرَهُ.

Jami` at-Tirmidhi 1097

Ibn Mas'ud (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘having food on the first day is was is obligatory, and having food on the second day is Sunnah, and having food on the third day is to be heard of, and whoever wants to be heard of, Allah ( ََّّ وَجَلعَز) will make him heard of.’ Imam Tirmidhi said, ‘we do not know of the Hadith of Ibn Mas'ud (رضي الله تعالى عنه) to be Marfu' except from the narration of Ziyad bin Abdullah, and he narrates many strange and objectionable things.’ He said, ‘I heard Muhammad bin Isma'il mentioning that Muhammad bin Uqbah narrated that Wald said, ‘Ziyad bin Abdullah, in spite of his nobility, lies in his narrations.’


Grade: Da'if

ابن مسعود رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”پہلے روز کا کھانا حق ہے، دوسرے روز کا کھانا سنت ہے۔ اور تیسرے روز کا کھانا تو محض دکھاوا اور نمائش ہے اور جو ریاکاری کرے گا اللہ اسے اس کی ریاکاری کی سزا دے گا ۲؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ابن مسعود کی حدیث کو ہم صرف زیاد بن عبداللہ کی روایت سے مرفوع جانتے ہیں۔ اور زیاد بن عبداللہ بہت زیادہ غریب اور منکر احادیث بیان کرتے ہیں، ۲- میں نے محمد بن اسماعیل بخاری کو سنا کہ وہ محمد بن عقبہ سے نقل کر رہے تھے کہ وکیع کہتے ہیں: زیاد بن عبداللہ اس بات سے بہت بلند ہیں کہ وہ حدیث میں جھوٹ بولیں۔

Ibn Mas'ood (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Pehle roz ka khana haq hai, dusre roz ka khana sunnat hai. Aur teesre roz ka khana to mahz dikhawa aur nimaish hai aur jo riyakari karega Allah use uski riyakari ki saza dega 2؎. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Ibn Mas'ood ki hadees ko hum sirf ziyad bin abdul'llah ki riwayat se marfoo jante hain. Aur ziyad bin abdul'llah bahut ziyada garib aur munkir ahadees bayan karte hain, 2. Maine Muhammad bin Ismaeel Bukhari ko suna ke woh Muhammad bin Aqba se naql kar rahe the ke Wakee' kehte hain: ziyad bin abdul'llah is baat se bahut buland hain ke woh hadees mein jhoot bolen.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ طَعَامُ أَوَّلِ يَوْمٍ حَقٌّ، ‏‏‏‏‏‏وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّانِي سُنَّةٌ، ‏‏‏‏‏‏وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّالِثِ سُمْعَةٌ، ‏‏‏‏‏‏وَمَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا، ‏‏‏‏‏‏إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏وَزِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ كَثِيرُ الْغَرَائِبِ وَالْمَنَاكِيرِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ وسَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيل يَذْكُرُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ وَكِيعٌ:‏‏‏‏ زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَعَ شَرَفِهِ يَكْذِبُ فِي الْحَدِيثِ.