2.
The Book on Salat (Prayer)
٢-
كتاب الصلاة

200
Chapter: Something Else About That

٢٠٠
باب مِنْهُ آخَرُ

Jami` at-Tirmidhi 426

Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها) narrated that when the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) would not perform the four Rak'a before Az-Zuhr he would pray them after it. Imam Tirmidhi said this Hadith is Hasan Gharib, it is only through this route that we know of it as a narration of Ibn Al- Mubarak. Qais bin Ar-Rabi reported it from Shubah, from Khalid Al-Hadh-dha in a similar version and we do not know anyone who reported it from Shubah other than Qais bin Ar-Rabi. Something similar from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) has been reported by Abdur Rahman bin Abi Laila.


Grade: Sahih

ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا کہتی ہیں کہ نبی اکرم ﷺ جب ظہر سے پہلے چار رکعتیں نہ پڑھ پاتے تو انہیں آپ اس کے بعد پڑھتے ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن غریب ہے، ۲- ہم اسے ابن مبارک کی حدیث سے صرف اسی سند سے جانتے ہیں۔ اور اسے قیس بن ربیع نے شعبہ سے اور شعبہ نے خالد الحذاء سے اسی طرح روایت کیا ہے۔ اور ہم قیس بن ربیع کے علاوہ کسی اور کو نہیں جانتے جس نے شعبہ سے روایت کی ہو، ۳- بطریق: «عبدالرحمٰن بن أبي ليلى عن النبي صلى الله عليه وسلم» بھی اسی طرح ( مرسلاً ) مروی ہے۔

ummul momineen aishah radiallahu anha kehti hain ke nabi akram (صلى الله عليه وآله وسلم) jab zuhr se pehle char rakaat nah padh pate to unhein aap is ke baad padhte 1؎۔ Imam Tirmidhi kehte hain: 1. yeh hadees hasan gareeb hai, 2. hum ise ibn mubarak ki hadees se sirf isi sanad se jaante hain. aur ise qais bin rabeea ne shub'ah se aur shub'ah ne khalid al-hadzaa se isi tarah riwayat kiya hai. aur hum qais bin rabeea ke ilawa kisi aur ko nahin jaante jis ne shub'ah se riwayat ki ho, 3. tariq: «abdul rahman bin abi lailaa an nabi (صلى الله عليه وآله وسلم)» bhi isi tarah ( marsalan ) marwi hai.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَتَكِيُّ الْمَرْوَزِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَمْ يُصَلِّ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ صَلَّاهُنَّ بَعْدَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، ‏‏‏‏‏‏إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ رَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ نَحْوَ هَذَا وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ شُعْبَةَ غَيْرَ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، ‏‏‏‏‏‏عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا.

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 426
In-book reference    : Book 2, Hadith 279

Jami` at-Tirmidhi 427

Ummul Momineen Umm Habiba (رضي الله تعالى عنها) narrated that: Allah's Apostle ( صلى الله عليه وآله وسلم) said 'whoever prays four before Az-Zuhr and four after, Allah makes him prohibited for the Fire.' Imam Tirmidhi said this Hadith is Hasan Gharib and it has been reported through routes other than this.


Grade: Sahih

ام حبیبہ رضی الله عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے ظہر سے پہلے چار رکعتیں اور ظہر کے بعد چار رکعتیں پڑھیں اللہ اسے جہنم کی آگ پر حرام کر دے گا“ ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن غریب ہے، ۲- اور یہ اس سند کے علاوہ دوسری سندوں سے بھی مروی ہے۔

Am Habibah ( (رضي الله تعالى عنه) ا) kehti hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "jis ne zuhr se pehle char rak'atein aur zuhr ke baad char rak'atein parhin Allah usay jahannam ki aag par haram kar dega" 1؎. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. yeh hadees hasan gharib hai, 2. aur yeh is sanad ke alawa doosri sanadon se bhi marwi hai.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، قَالَتْ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا، ‏‏‏‏‏‏حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ.

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 427
In-book reference    : Book 2, Hadith 280

Jami` at-Tirmidhi 428

Ummul Momineen Umm Habiba (رضئ هللا تعال ی عنہا) narrated that she heard the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) saying 'whoever maintains four Rak'a before Az-Zuhr and four after it, Allah makes him prohibited for the Fire.' Imam Tirmidhi said this Hadith is Hasan Gharib and it has been reported through this route. Al-Qasim (one of the narrators) is Ibn Abdur Rahman, his Kunyah is Abu Abdur Rahman. He is the freed slave of Abdur Rahman bin Khalid bin Yazid bin Muawiyah. He is trustworthy, he is from Ash-Sham and he is a companion of Abu Umamah.


Grade: Sahih

عنبسہ بن ابی سفیان رضی الله عنہما سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ میں نے اپنی بہن ام المؤمنین ام حبیبہ رضی الله عنہا کو کہتے سنا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا ہے کہ جس نے ظہر سے پہلے کی چار رکعتوں اور اس کے بعد کی چار رکعتوں پر محافظت کی تو اللہ اس کو جہنم کی آگ پر حرام کر دے گا۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث اس سند سے حسن صحیح غریب ہے، ۲- قاسم دراصل عبدالرحمٰن کے بیٹے ہیں۔ ان کی کنیت ابوعبدالرحمٰن ہے، وہ عبدالرحمٰن بن خالد بن یزید بن معاویہ کے مولیٰ اور ثقہ ہیں، شام کے رہنے والے اور ابوامامہ کے شاگرد ہیں۔

Anas bin Abi Sufyan ( (رضي الله تعالى عنه) a se riwayat hai woh kehte hain ke main ne apni bahin Umme al-Mu'mineen Umme Habiba ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ko kehte suna ke main ne Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko farmate suna hai ke jis ne zuhr se pahle ki chaar rakaton aur us ke baad ki chaar rakaton per muhafizat ki to Allah us ko jahannam ki aag per haram kar dega. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. yeh hadees is sanad se hasan sahih gharib hai, 2. Qasim darasal Abdul Rahman ke bete hain. Un ki kunniyat Abu Abdul Rahman hai, woh Abdul Rahman bin Khalid bin Yazid bin Muawiyah ke Maula aur thiqa hain, shaam ke rehne wale aur Abu Umamah ke shagird hain.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ الشَّأْمِيُّ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ هُوَ:‏‏‏‏ ابْنُ الْحَارِثِ، عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَال:‏‏‏‏ سَمِعْتُ أُخْتِي أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏تَقُولُ:‏‏‏‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:‏‏‏‏ مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، ‏‏‏‏‏‏وَالْقَاسِمُ هُوَ:‏‏‏‏ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ‏‏‏‏‏‏وَهُوَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَهُوَ ثِقَةٌ شَأْمِيٌّ، ‏‏‏‏‏‏وَهُوَ صَاحِبُ أَبِي أُمَامَةَ

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 428
In-book reference    : Book 2, Hadith 281