26.
The Book on Drinks
٢٦-
كتاب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


1
Chapter: What Has Been Related About Drinking Khamr

١
باب مَا جَاءَ فِي شَارِبِ الْخَمْرِ ‏

Jami` at-Tirmidhi 1861

Narrated Ibn 'Umar: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: Every intoxicant is Khamr, and every intoxicant is unlawful. Whoever drinks Khamr in this world, and dies continuing it, he will not drink it in the Hereafter. He said: There are narrations on this topic from Abu Hurairah, Abu Sa'eed, 'Abdullah bin 'Amr, 'Ubadah, Abu Malik Al-Ash'ari, and Ibn 'Abbas. Imam Tirmidhi says: 1- The hadith of Ibn Umar (may Allah be pleased with him) is hasan sahih. 2- This hadith has come through several chains from Nafi', who narrates from Ibn Umar, who narrates from the Prophet Muhammad (peace be upon him). 3- Malik ibn Anas narrated this hadith from Nafi' who narrated it from Ibn Umar, but it is not attributed directly to the Prophet. 4- In this chapter, hadiths are also narrated from Abu Huraira, Abu Sa'id al-Khudri, Abdullah ibn Amr ibn al-'As, Ibn Abbas, Ubada, and Abu Malik al-Ash'ari (may Allah be pleased with them).


Grade: Sahih

عبداللہ بن عمر رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ہر نشہ آور چیز شراب ہے اور ہر نشہ آور چیز حرام ہے، جس نے دنیا میں شراب پی اور وہ اس حال میں مر گیا کہ وہ اس کا عادی تھا، تو وہ آخرت میں اسے نہیں پیئے گا ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ابن عمر رضی الله عنہما کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- یہ حدیث کئی سندوں سے نافع سے آئی ہے، جسے نافع، ابن عمر سے، ابن عمر نبی اکرم ﷺ سے روایت کرتے ہیں، ۳- مالک بن انس نے اس حدیث کو نافع کے واسطہ سے ابن عمر سے موقوفا روایت کی ہے، اسے مرفوع نہیں کیا ہے، ۴- اس باب میں ابوہریرہ، ابو سعید خدری، عبداللہ بن عمرو بن العاص، ابن عباس، عبادہ اور ابو مالک اشعری رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں۔

“‘Abd-al-Lah bin ‘Umar radi Allahu ‘anhuma kehte hain ke Rasul-Allah sallallahu ‘alaihi wa sallam ne farmaya: “Har nish’a aawr cheez sharaab hai aur har nish’a aawr cheez haram hai, jis ne duniya mein sharaab pi aur woh is hal mein mar gaya ke woh is ka aadi tha, to woh aakhirat mein ise nahin piye ga 1؎۔ Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Ibn ‘Umar radi Allahu ‘anhuma ki hadees hasan sahih hai, 2. yeh hadees kai sandoon se Nafi’ se aai hai, jise Nafi’, Ibn ‘Umar se, Ibn ‘Umar Nabi-e-Akram sallallahu ‘alaihi wa sallam se riwayat karte hain, 3. Malik bin Anas ne is hadees ko Nafi’ ke wast’e se Ibn ‘Umar se mawqufa riwayat ki hai, ise marfu’ nahin kiya hai, 4. is baab mein Abu Hurayrah, Abu Saeed Khudri, ‘Abd-al-Lah bin ‘Amr bin al-‘Aas, Ibn ‘Abbas, ‘Abadah aur Abu Malik Ash’ari radi Allahu ‘anhum se bhi ahadees aai hain.”

حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، ‏‏‏‏‏‏وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، ‏‏‏‏‏‏وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَأَبِي سَعِيدٍ، ‏‏‏‏‏‏وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، ‏‏‏‏‏‏وَابْنِ عَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏وَعُبَادَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَأَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ نَافِعٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ عُمَرَ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ نَافِعٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا فَلَمْ يَرْفَعْهُ.

Jami` at-Tirmidhi 1862

Narrated 'Abdullah bin 'Umar: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: Whoever drinks Khamr, Salat is not accepted from him for forty days. If he repents, then Allah will accept his repentance. It he returns to it, then Allah will not accept his Salat for forty days. If he repents, then Allah will accept his repentance. If he returns to it, then Allah will not accepts his Salat for forty days. If he repents, then Allah will accept his repentance. If he returns to it a fourth time, Allah will not accept his Salat for forty days, and if he were to repent, Allah would not accept his repentance, and he will be given to drink from the river of Al-Khabal. They said: O Aby 'Abdur-Rahman! What is the river of Al-Khabal? He said: A river of the pus from the inhabitants of the Fire. Imam Tirmidhi says: 1- This hadith is hasan. 2- Through the intermediaries of Abdullah ibn Amr ibn al-'As and Ibn Abbas, similar hadiths are narrated from the Prophet Muhammad (peace be upon him).


Grade: Sahih

عبداللہ بن عمر رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے شراب پی اللہ تعالیٰ اس کی چالیس دن کی نماز قبول نہیں کرے گا، اگر وہ توبہ کر لے تو اللہ اس کی توبہ قبول کرے گا، اگر اس نے دوبارہ شراب پی تو اللہ تعالیٰ اس کی چالیس دن کی نماز قبول نہیں کرے گا، اگر وہ توبہ کر لے تو اللہ اس کی توبہ قبول کرے گا، اگر اس نے پھر شراب پی تو اللہ تعالیٰ اس کی چالیس دن کی نماز قبول نہیں کرے گا، اگر وہ توبہ کر لے تو اللہ اس کی توبہ قبول کرے گا، اگر اس نے چوتھی بار بھی شراب پی تو اللہ تعالیٰ اس کی چالیس دن کی نماز قبول نہیں کرے گا اور اگر وہ توبہ کرے تو اس کی توبہ بھی قبول نہیں کرے گا، اور اس کو نہر خبال سے پلائے گا، پوچھا گیا، ابوعبدالرحمٰن! نہر خبال کیا ہے؟ انہوں نے کہا: جہنمیوں کے پیپ کی ایک نہر ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن ہے، ۲- عبداللہ بن عمرو بن العاص اور ابن عباس کے واسطہ سے بھی نبی اکرم ﷺ سے اسی جیسی حدیث مروی ہے۔

`Abd-al-laah bin `Umar radiya Allahu `anhuma kehte hain ke Rasool-Allah salla Allahu `alayhi wa sallam ne farmaya: "jis ne sharab pee Allahu Ta`ala us ki chaalis din ki namaz qabool nahin karega, agar woh toba kar le to Allahu us ki toba qabool karega, agar us ne dobara sharab pee to Allahu Ta`ala us ki chaalis din ki namaz qabool nahin karega, agar woh toba kar le to Allahu us ki toba qabool karega, agar us ne phir sharab pee to Allahu Ta`ala us ki chaalis din ki namaz qabool nahin karega, agar woh toba kar le to Allahu us ki toba qabool karega, agar us ne chauthi bar bhi sharab pee to Allahu Ta`ala us ki chaalis din ki namaz qabool nahin karega aur agar woh toba kare to us ki toba bhi qabool nahin karega, aur us ko nahar khubaal se pilaayega, poocha gaya, Abu `Abd-al-Rahman! nahar khubaal kya hai? unhon ne kaha: Jahanmiyon ke peep ki ek nahar hai". Imam Tirmidhi kehte hain: 1. yeh hadees hasan hai, 2. `Abd-al-laah bin `Amr bin al-`Aas aur Ibn `Abbas ke wastay se bhi Nabi Akram salla Allahu `alayhi wa sallam se isi jaisi hadees marwi hai.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ لَمْ يَتُبْ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَقَاهُ مِنْ نَهْرِ الْخَبَالِ ، ‏‏‏‏‏‏قِيلَ:‏‏‏‏ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمَا نَهْرُ الْخَبَالِ ؟، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ نَهْرٌ مِنْ صَدِيدِ أَهْلِ النَّارِ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، ‏‏‏‏‏‏وَابْنِ عَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.