27.
Chapters on Righteousness And Maintaining Good Relations With Relatives
٢٧-
كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


66
Chapter: What Has Been Related About Calmness And Haste

٦٦
باب مَا جَاءَ فِي التَّأَنِّي وَالْعَجَلَةِ

Jami` at-Tirmidhi 2010

Abdullah bin Sarjis Al-Muzam (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘taking the good route is a part of the twenty-four parts of Prophethood.’ Imam Tirmidhi said, this Hadith is Hasan Gharib. There is something on this topic from Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه). There is another chain for this Hadith from Abdullah bin Sarjis, from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) without mentioning ‘from Asim’ in it, and what is correct is the narration of Nasr bin Ali (a narrator in the chain of this Hadith).


Grade: Sahih

عبداللہ بن سرجس مزنی رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”اچھی خصلت، غور و خوص کرنا اور میانہ روی نبوت کے چوبیس حصوں میں سے ایک حصہ ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن غریب ہے، ۲- اس باب میں ابن عباس رضی الله عنہما سے بھی روایت ہے۔

Abdullah bin Sarjas Mazni (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai keh Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: “Achhi khaslat, ghor o khos karna aur myana rawi nabowat ke chobees hisson mein se ek hissa hai”. Imam Tirmidhi kehte hain: 1- Yeh hadees hasan gharib hai, 2- Is baab mein Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a se bhi riwayat hai.

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ الْمُزَنِيِّ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:‏‏‏‏ السَّمْتُ الْحَسَنُ وَالتُّؤَدَةُ وَالِاقْتِصَادُ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

Jami` at-Tirmidhi 2011

Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) said to the Ashajj Abdul-Qais (رضئ هللا تعالی عنہ) that indeed there are two traits in you that Allah loves, forbearance ( ُِ لْمالْح), and deliberateness ( ُاألَنَاة).’ Imam Tirmidhi said, this Hadith is Hasan Sahih Gharib. There is something on this topic from Ashajj Al-Asari.


Grade: Sahih

عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے منذر بن عائذ اشج عبدالقیس سے فرمایا: ”تمہارے اندر دو خصلتیں ( خوبیاں ) ایسی ہیں جو اللہ تعالیٰ کو پسند ہیں: بردباری اور غور و فکر کی عادت ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح غریب ہے، ۲- اس باب میں اشج عصری سے بھی روایت ہے۔

Abd-al-laah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a se Riwayat hai ke Nabi-e-Akram Sallallahu Alaihi wa Sallam ne Munzir bin Aa'idh Ashja' Abd-al-Qa'is se Farmaya: “Tumhaare andar do Khuslatayn (Khubiyan) aisi hain jo Allah Ta'ala ko pasand hain: Bardbaari aur Ghor o Fikar ki Aadat 1؎. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Yah Hadis Hasan Sahih Garib hai, 2. Is Bab mein Ashja' Asri se bhi Riwayat hai.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ:‏‏‏‏ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ:‏‏‏‏ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، ‏‏‏‏‏‏وَفِي الْبَابِ عَنِ الْأَشَجِّ الْعَصَرِيِّ.

Jami` at-Tirmidhi 2012

Abdullah Muhaimin bin Abbas bin Sahl bin Sa'd As-Saidi narrated from his father, from his grandfather, who said that the Apostle of Allah said, deliberateness ( ُاألَنَاة) is from Allah, and haste ( ُالْعَجَلَة) is from the Satan.’ Imam Tirmidhi said, this Hadith is Gharib. Some of the people of knowledge criticized 'Abdul Muhaimin bin Abbas bin Sahl and graded him weak due to his memory. And Ashajj bin Abdul Qais name is Al-Mundhir bin Aidh.


Grade: Sahih

سہل بن سعد ساعدی رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سوچ سمجھ کر کام کرنا اور جلد بازی نہ کرنا اللہ کی طرف سے ہے اور جلد بازی شیطان کی طرف سے۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث غریب ہے، ۲- بعض محدثین نے عبدالمہیمن بن عباس بن سہل کے بارے میں کلام کیا ہے، اور حافظے کے تعلق سے انہیں ضعیف کہا ہے، ۳- اشج بن عبدالقیس کا نام منذر بن عائذ ہے۔

Sahl bin Saad Sa'adi (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Soch samjh kar kaam karna aur jald bazi na karna Allah ki taraf se hai aur jald bazi shaitan ki taraf se. Imam Tirmidhi kehte hain: 1- yeh hadees gharib hai, 2- baaz muhaddiseen ne Abdulmahymin bin Abbas bin Sahl ke bare mein kalam kiya hai, aur hafizay ke taluq se unhen za'eef kaha hai, 3- Ashja bin Abdulqais ka naam Munzir bin A'idh hai.

حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ الْأَنَاةُ مِنَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏وَالْعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ وَضَعَّفَهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ، ‏‏‏‏‏‏وَالْأَشَجُّ بْنُ عَبْدِ الْقَيْسِ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ عَائِذٍ.