4.
The Book on the Day of Friday
٤-
كِتَاب الْجُمُعَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

2
Chapter: [What Has Been Related] About The Hour That Is Hoped For On Friday

٢
باب مَا جَاءَ فِي السَّاعَةِ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ

Jami` at-Tirmidhi 489

Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said : 'Seek out the hour that is hoped for on Friday after Asr until the sun has set." Imam Tirmidhi said this Hadith is Gharib from this route. And this Hadith has been reported from Anas (رضي الله تعالی عنہ), from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) through routes other than this. Muhammad bin Abi Humain (a narrator in the chain of this Hadith) was graded weak. He was graded weak by some of the people of knowledge for his memory and they also call him Hammad bin Abi Humaid as well as Abu Ibrahim Al-Ansari. He is Munkar in Hadith. Some of the people of knowledge among the companions of the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) and others thought that the hour which is hoped for was after Asr until the sun had set and this is the view of Ahmad and Ishaq. Ahmad said : Most of the narrations which mention the hour in which it is hoped that the supplication will be answered (state that) it is after the Asr prayer and it is hoped for after the sun has passed its zenith.


Grade: Sahih

انس بن مالک رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”جمعہ کے روز اس گھڑی کو جس میں دعا کی قبولیت کی امید کی جاتی ہے عصر سے لے کر سورج ڈوبنے تک کے درمیان تلاش کرو“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث اس سند سے غریب ہے، ۲- یہ حدیث انس رضی الله عنہ سے بھی کئی سندوں سے مروی ہے، ۳- محمد بن ابی حمید ضعیف گردانے جاتے ہیں، بعض اہل علم نے ان کے حفظ کے تعلق سے ان کی تضعیف کی ہے، انہیں حماد بن ابی حمید بھی کہا جاتا ہے، نیز کہا جاتا ہے کہ یہی ابوابراہیم انصاری ہیں اور یہ منکرالحدیث ہیں، ۴- صحابہ کرام وغیرہم میں سے بعض اہل علم کا خیال ہے کہ یہ گھڑی جس میں قبولیت دعا کی امید کی جاتی ہے عصر کے بعد سے سورج ڈوبنے کے درمیان ہے، یہی احمد اور اسحاق بن راہویہ بھی کہتے ہیں۔ احمد کہتے ہیں: اس گھڑی کے سلسلے میں جس میں دعا کی قبولیت کی امید کی جاتی ہے زیادہ تر حدیثیں یہی آئی ہیں کہ یہ عصر کے بعد سے سورج ڈوبنے کے درمیان ہے، نیز سورج ڈھلنے کے بعد بھی اس کے ہونے کی امید کی جاتی ہے ۔

Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Juma ke roz is ghari ko jis mein dua ki qabuliyat ki umeed ki jati hai asr se le kar suraj dubne tak ke darmiyan talash karo"۔ Imam Tirmidhi kehte hain: 1- yeh hadis is sanad se gharib hai, 2- yeh hadis Ins (رضي الله تعالى عنه) se bhi kayi sanadon se marwi hai, 3- Muhammad bin Abi Hamid za'eef gardane jate hain, ba'az ahl-e-ilm ne unke hifz ke taluq se un ki tad'eef ki hai, unhen Hamad bin Abi Hamid bhi kaha jata hai, niz kaha jata hai ke yehi Abu Ibrahim Ansari hain aur yeh munkar-ul-hadith hain, 4- Sahaba-e-kuram wagherahim mein se ba'az ahl-e-ilm ka khayal hai ke yeh ghari jis mein qabuliyat dua ki umeed ki jati hai asr ke ba'ad se suraj dubne ke darmiyan hai, yehi Ahmad aur Ishaq bin Rahawiyah bhi kehte hain. Ahmad kehte hain: is ghari ke silsile mein jis mein dua ki qabuliyat ki umeed ki jati hai ziyada tar hadithen yehi ai hain ke yeh asr ke ba'ad se suraj dubne ke darmiyan hai, niz suraj dhalne ke ba'ad bhi is ke hone ki umeed ki jati hai 1؎.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْهَاشِمِيُّ الْبَصْرِيُّ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُ قَالَ:‏‏‏‏ الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، ‏‏‏‏‏‏وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ يُضَعَّفُ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ، ‏‏‏‏‏‏وَيُقَالُ لَهُ:‏‏‏‏ حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، ‏‏‏‏‏‏وَيُقَالُ:‏‏‏‏ هُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، ‏‏‏‏‏‏وَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِيهَا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، ‏‏‏‏‏‏وَبِهِ يَقُولُ:‏‏‏‏ أَحْمَدُ،‏‏‏‏ وَإِسْحَاق، ‏‏‏‏‏‏وقَالَ أَحْمَدُ:‏‏‏‏ أَكْثَرُ الْأَحَادِيثِ فِي السَّاعَةِ الَّتِي تُرْجَى فِيهَا إِجَابَةُ الدَّعْوَةِ أَنَّهَا بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَتُرْجَى بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ.

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 489
In-book reference    : Book 4, Hadith 2

Jami` at-Tirmidhi 490

Kathir bin Abdullah bin Amr bin Awf Al-Muzani narrated from his father, from his grandfather that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said : 'On Friday there is an hour in which the servant does not ask Allah for anything except that Allah grants it to him.' They said : 'O Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), which hour is it? He said : 'When the prayer is begun until it is finished.' Imam Tirmidhi said the Hadith of Amr bin Awf is a Hasan Gharib Hadith.


Grade: Da'if

عمرو بن عوف مزنی رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”جمعہ میں ایک گھڑی ایسی ہے کہ بندہ جو کچھ بھی اس میں مانگتا ہے اللہ اسے عطا کرتا ہے“، لوگوں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! یہ کون سی گھڑی ہے؟ آپ نے فرمایا: ”نماز ( جمعہ ) کھڑی ہونے کے وقت سے لے کر اس سے پلٹنے یعنی نماز ختم ہونے تک ہے“ ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- عمرو بن عوف کی حدیث حسن غریب ہے، ۲- اس باب میں ابوموسیٰ، ابوذر، سلمان، عبداللہ بن سلام، ابولبابہ، سعد بن عبادہ اور ابوامامہ رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں۔

Amr bin Aouf Mazni (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai ke Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Jumu'ah mein ek ghari aisi hai ke banda jo kuchh bhi us mein maangta hai Allah usse ata karta hai", logoon ne arz kiya: "Allah ke Rasool! yeh kaun si ghari hai?" aap ne farmaya: "Namaz (Jumu'ah) khadri honay ke waqt se lay kar us se palatnay yani namaz khatam honay tak hai" 1؎. Imam Tirmizi kehte hain: 1. Amr bin Aouf ki hadees hasan gharib hai, 2. is bab mein Abu Musa, Abu Zar, Salman, Abdullah bin Salam, Abu Lubabah, Saad bin Ubadah aur Abu Aamah (رضي الله تعالى عنه) se bhi ahadees aayi hain.

حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:‏‏‏‏ إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يَسْأَلُ اللَّهَ الْعَبْدُ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ قَالُوا:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَّةُ سَاعَةٍ هِيَ ؟ قَالَ:‏‏‏‏ حِينَ تُقَامُ الصَّلَاةُ إِلَى الِانْصِرَافِ مِنْهَا قَالَ:‏‏‏‏ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مُوسَى،‏‏‏‏ وَأَبِي ذَرٍّ،‏‏‏‏ وَسَلْمَانَ،‏‏‏‏ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ،‏‏‏‏ وَأَبِي لُبَابَةَ،‏‏‏‏ وَسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ،‏‏‏‏ وَأَبِي أُمَامَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 490
In-book reference    : Book 4, Hadith 3

Jami` at-Tirmidhi 491

Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said : The best day that the sun has risen upon is Friday. On it Adam (عليه السالم) was created, on it he entered Paradise, and on it, he was sent down from it. And in it there is an hour in which the Muslim servant would not stand in Salat, asking Allah for anything except that He would give it to him.' Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) said : 'I met Abdullah bin Salam (رضي الله تعالى عنه), and I mentioned this Hadith to him. He said : 'I am more knowledgeable about that hour.' So I said : 'Inform me about it, and do not keep any of it from me.' He said : 'It is after al-Asr until the sun has set.' I said : 'How can it be after Al-Asr when the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said : ' the Muslim servant would not stand in Salat.' And that is a time that prayer is not performed? So Abdullah bin Salam (رضي الله تعالى عنه) said : 'Didn't the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) say : "Whoever sat in a gathering awaiting the Salah then he is in Salat? I said : 'Of course.' He said : 'Then that is it.' Imam Tirmidhi said there is a long story in this Hadith. He said this Hadith is Hasan Sahih. His saying 'inform me about it and do not keep any of it from me' means, do not be stingy with me regarding it.


Grade: Sahih

ابوہریرہ رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سب سے بہتر دن جس میں سورج نکلا جمعہ کا دن ہے، اسی دن آدم پیدا کیے گئے، اسی دن وہ جنت میں داخل کیے گئے، اسی دن وہ جنت سے ( زمین پر اتارے گئے ) اس دن میں ایک گھڑی ایسی ہے کہ جسے مسلم بندہ نماز کی حالت میں پائے اور اللہ سے اس میں کچھ طلب کرے تو اللہ اسے ضرور عطا فرمائے گا، ابوہریرہ رضی الله عنہ کہتے ہیں: پھر میں عبداللہ بن سلام سے ملا اور ان سے اس حدیث کا ذکر کیا تو انہوں نے کہا: میں یہ گھڑی اچھی طرح جانتا ہوں، میں نے کہا: مجھے بھی اس کے بارے میں بتائیے اور اس سلسلہ میں مجھ سے بخل نہ کیجئے، انہوں نے کہا: یہ عصر کے بعد سے لے کر سورج ڈوبنے کے درمیان ہے، اس پر میں نے کہا: یہ عصر کے بعد کیسے ہو سکتی ہے جب کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ہے: ”اسے مسلمان بندہ حالت نماز میں پائے اور یہ وقت ایسا ہے جس میں نماز نہیں پڑھی جاتی؟ تو عبداللہ بن سلام نے کہا: کیا رسول اللہ ﷺ نے یہ نہیں فرمایا ہے کہ جو شخص نماز کے انتظار میں کسی جگہ بیٹھا رہے تو وہ بھی نماز ہی میں ہوتا ہے؟ میں نے کہا: کیوں نہیں، ضرور فرمایا ہے تو انہوں نے کہا: تو یہی مراد ہے ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- اس حدیث میں ایک طویل قصہ ہے، ۲- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ۳- اور آپ کے اس قول «أخبرني بها ولا تضنن بها علي» کے معنی ہیں اسے مجھے بتانے میں بخل نہ کیجئے، «ضنّ» کے معنی بخل کے ہیں اور «ظنين» کے معنی، متہم کے ہیں۔

Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) kahtay hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Sab se behtar din jis mein sooraj nikla jum'ah ka din hai, usi din Adam paida kiye gaye, usi din woh jannat mein daakhil kiye gaye, usi din woh jannat se (zameen par utaraye gaye) is din mein aik ghadi aisi hai ke jise musalman banda namaz ki halat mein paye aur Allah se is mein kuchh talab kare to Allah use zarur ata farmayega, Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) kahtay hain: Phir main Abdullah bin Salam se mila aur un se is hadees ka zakir kiya to unhon ne kaha: Main yeh ghadi achi tarah janta hun, main ne kaha: Mujhe bhi is ke bare mein bataiye aur is silsilah mein mujh se bukhul na kije, unhon ne kaha: Yeh asr ke baad se le kar sooraj doobne ke darmiyan hai, is par main ne kaha: Yeh asr ke baad kaise ho sakti hai jab ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya hai: "Use musalman banda halat namaz mein paye aur yeh waqt aisa hai jis mein namaz nahin padhi jati? To Abdullah bin Salam ne kaha: Kya Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne yeh nahin farmaya hai ke jo shakhs namaz ke intzaar mein kisi jagah baitha rahe to woh bhi namaz hi mein hota hai? Main ne kaha: Kyun nahin, zarur farmaya hai to unhon ne kaha: To yahi Murad hai 1؎. Imam Tirmidhi kahtay hain: 1. Is hadees mein aik lamba qissa hai, 2. Yeh hadees hasan sahih hai, 3. Aur aap ke is qoul «Akhabarni biha wala tadhanan biha alai» ke mani hain ise mujhe batane mein bukhul na kije, «Dhan» ke mani bukhul ke hain aur «Zanin» ke mani, mutham ke hain.

حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، ‏‏‏‏‏‏فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، ‏‏‏‏‏‏وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، ‏‏‏‏‏‏وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنْهَا، ‏‏‏‏‏‏وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يُصَلِّي، ‏‏‏‏‏‏فَيَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ:‏‏‏‏ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ فَذَكَرْتُ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ أَنَا أَعْلَمُ بِتِلْكَ السَّاعَةِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي بِهَا وَلَا تَضْنَنْ بِهَا عَلَيَّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ هِيَ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، ‏‏‏‏‏‏فَقُلْتُ كَيْفَ تَكُونُ بَعْدَ الْعَصْرِ، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي وَتِلْكَ السَّاعَةُ لَا يُصَلَّى فِيهَا، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ:‏‏‏‏ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ قُلْتُ:‏‏‏‏ بَلَى، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ فَهُوَ ذَاكَ. قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ وَمَعْنَى قَوْلِهِ أَخْبِرْنِي بِهَا وَلَا تَضْنَنْ بِهَا عَلَيَّ لَا تَبْخَلْ بِهَا عَلَيَّ، ‏‏‏‏‏‏وَالضَّنُّ الْبُخْلُ، ‏‏‏‏‏‏وَالظَّنِينُ الْمُتَّهَمُ.

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 491
In-book reference    : Book 4, Hadith 4