43.
Chapters on Manners
٤٣-
كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

33
Chapter: What Has Been Related About Lengthening One's Hair, Seeking To Have Ones Hair Lengthened, Tattooing, And Seeking To Be Tattooed

٣٣
باب مَا جَاءَ فِي الْوَاصِلَةِ وَالْمُسْتَوْصِلَةِ وَالْوَاشِمَةِ وَالْمُسْتَوْشِمَةِ

Jami` at-Tirmidhi 2782

Abdullah (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) cursed the women who practice tattooing and those who seek to be tattooed, the women who remove hair from their faces seeking beautification by changing the creation of Allah. Imam Tirmidhi said, this Hadith is Hasan Sahih. Shu'bah and more than one of the A'immah have reported it from Mansur (a narrator in the chain).


Grade: Sahih

عبداللہ بن مسعود رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے لعنت فرمائی ہے گودنا گودنے والی اور گودنا گدوانے والیوں پر اور حسن میں اضافے کی خاطر چہرے سے بال اکھاڑنے والی اور اکھیڑوانے والیوں پر اور اللہ کی بناوٹ ( تخلیق ) میں تبدیلیاں کرنے والیوں پر۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس حدیث کو شعبہ اور کئی دوسرے ائمہ نے بھی منصور سے روایت کیا ہے۔

Abdul-Allah bin Mas'ood (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne la'nat farmaayi hai godna godne wali aur godna godwane waliyon per aur hasan mein izafa ki khatir chehre se baal akhaadane wali aur akhirdwane waliyon per aur Allah ki banawat (takhleeq) mein tabdiliyan karne waliyon per. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. yeh hadees hasan sahih hai, 2. is hadees ko Shu'bah aur kai dusre a'immah ne bhi Mansoor se riwayat kiya hai.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ لَعَنَ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، ‏‏‏‏‏‏وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، ‏‏‏‏‏‏مُبْتَغِيَاتٍ لِلْحُسْنِ مُغَيِّرَاتٍ خَلْقَ اللَّهِ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ، ‏‏‏‏‏‏وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْأَئِمَّةِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَنْصُورٍ.

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 2782
In-book reference    : Book 43, Hadith 53

Jami` at-Tirmidhi 2783

Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘Allah's curse is upon the woman who lengthens hair (abnormally) and the women who seeks to have her hair lengthened, and the woman who tattoos and the woman who seeks to have her herself tattooed. Imam Tirmidhi said, this Hadith is Hasan Sahih. Nafi' (one of the narrators) said, ‘tattooing was on the gums.’ There are narrations on this topic from Ummul Momineen Aisha ( رضي الله تعالى عنها), Ma'qil bin Yasar, Asma' hint Abu Bakr and Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنهم). There is another chain for this Hadith with similar narration, but they did not mention the saying of Nafi' in it. This Hadith is (also) Hasan Sahih.


Grade: Sahih

عبداللہ بن عمر رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کی لعنت ہو بالوں کو جوڑنے والی اور جوڑوانے والی پر اور گودنا گودنے اور گودنا گودوانے والی پر“، نافع کہتے ہیں: گودائی مسوڑھے میں ہوتی ہے ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں عائشہ، معقل بن یسار، اسماء بنت ابی بکر اور ابن عباس رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں۔ ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، وہ کہتے ہیں: ہم سے یحییٰ بن سعید نے وہ کہتے ہیں: ہم سے عبیداللہ بن عمر نے نافع سے اور نافع نے ابن عمر کے واسطہ سے نبی اکرم ﷺ سے اسی ( مذکورہ ) روایت کی طرح روایت کی۔ مگر یحییٰ نے اس روایت میں نافع کا قول ذکر نہیں کیا۔

Abdul-Allah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a se riwayat hai ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Allah ki la'nat ho balon ko jorné wali aur jorné wali per aur gudna gudné wali aur gudna gudwané wali per", Nafi' kehte hain: Guda'i musodhé mein hoti hai 1ⁿ۔ Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Yeh hadith Hasan sahih hai, 2. Is bab mein Ayesha, Ma'qal bin Yasar, Asma' bint Abi Bakr aur Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) se bhi ahadith a'i hain. Hum se Muhammad bin Bashar ne bayan kiya, woh kehte hain: Hum se Yahya bin Saeed ne woh kehte hain: Hum se Ubaid-Allah bin Umar ne Nafi' se aur Nafi' ne Ibn Umar ke wasté se Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se isi ( mazkoor ) riwayat ki tarah riwayat ki. Magar Yahya ne is riwayat mein Nafi' ka qoul zikr nahin kiya.

حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ نَافِعٌ:‏‏‏‏ الْوَشْمُ فِي اللِّثَةِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، ‏‏‏‏‏‏وَفِي الْبَابِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَائِشَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، ‏‏‏‏‏‏وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، ‏‏‏‏‏‏وَابْنِ عَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، ‏‏‏‏‏‏وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ يَحْيَى قَوْلَ نَافِعٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 2783
In-book reference    : Book 43, Hadith 54

Jami` at-Tirmidhi 2783b

(Another chain) with a similar narration

(دوسری چین) ایک مشابہ بیان کے ساتھ۔

(Doosri Chain) aik mushabih bayan ke saath.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ يَحْيَى قَوْلَ نَافِعٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 2783b
In-book reference    : Book 43, Hadith 55