8.
The Book on Fasting
٨-
كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


57
Chapter: What Has Been Related About Fasting Consecutive Days

٥٧
باب مَا جَاءَ فِي سَرْدِ الصَّوْمِ

Jami` at-Tirmidhi 768

Abdullah bin Shaqiq narrated, ‘I asked Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها) about the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم)'s fasting.’ She said, ‘he would fast until we said, “He has fasted” and he would abstain from fasting until we said, “He has abstained from fasting.” She said, ‘the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) did not fast an entire month except Ramadan.’ There are narrations on this topic from Anas and Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنهم). Imam Tirmidhi said, ‘the Hadith of Umuul Momineen Aisha ( رضي الله تعالى عنها) is a Hasan Sahih Hadith.’ Imam Tirmidhi said, ‘the Hadith of Umuul Momineen Aisha ( رضي الله تعالى عنها) is a Hasan Sahih Hadith.’


Grade: Sahih

عبداللہ بن شقیق کہتے ہیں کہ میں نے ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا سے نبی اکرم ﷺ کے روزوں کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: آپ ﷺ روزہ رکھتے یہاں تک کہ ہم کہتے کہ آپ نے خوب روزے رکھے، پھر آپ روزے رکھنا چھوڑ دیتے یہاں تک کہ ہم کہتے کہ آپ نے بہت دنوں سے روزہ نہیں رکھے۔ اور رسول اللہ ﷺ نے رمضان کے علاوہ کسی ماہ کے پورے روزے نہیں رکھے ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- عائشہ رضی الله عنہا کی حدیث صحیح ہے، ۲- اس باب میں انس اور ابن عباس رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں۔

Abdul-Allah bin Shaqeeq kehte hain ke main ne ummul-momineen Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ke rozon ke bare mein poocha to unhon ne kaha: Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) roza rakhte yahaan tak ke hum kehte hain ke aap ne khoob roze rakhe, phir aap roze rakhna chhod dete yahaan tak ke hum kehte hain ke aap ne bahut dino se roza nahi rakhe. Aur Rasool-Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Ramadan ke alawa kisi mah ke pure roze nahi rakhe 1،،،. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ki hadees sahih hai, 2. is bab mein Anas aur Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) se bhi ahadees aai hain.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ:‏‏‏‏ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏ كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ:‏‏‏‏ قَدْ صَامَ، ‏‏‏‏‏‏وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ:‏‏‏‏ قَدْ أَفْطَرَ قَالَتْ:‏‏‏‏ وَمَا صَامَ رَسُولُ اللَّهِ شَهْرًا كَامِلًا إِلَّا رَمَضَانَ . وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ، ‏‏‏‏‏‏وَابْنِ عَبَّاسٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

Jami` at-Tirmidhi 769

Jafar bin Humaid narrated that Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه) was asked about the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم)'s fasting and he said, ‘he would fast during a month until we thought that he did not want to abstain from fasting during any of it. And, he would not fast during a month until we thought that he did not want to fast during any of it. (There was no time) that I wanted to see if he was performing Salat during the night, except that I would see him praying, nor to see him sleeping, except that I would see him sleeping.’ Imam Tirmidhi said, ‘this Hadith is Hasan Sahih.’


Grade: Sahih

انس بن مالک رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ ان سے نبی اکرم ﷺ کے روزوں کے بارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے کہا: آپ کسی مہینے میں اتنے روزے رکھتے کہ ہم سمجھتے: اب آپ کا ارادہ روزے بند کرنے کا نہیں ہے، اور کبھی بغیر روزے کے رہتے یہاں تک کہ ہمیں خیال ہوتا کہ آپ کوئی روزہ رکھیں گے ہی نہیں۔ اور آپ کو رات کے جس حصہ میں بھی تم نماز پڑھنا دیکھنا چاہتے نماز پڑھتے دیکھ لیتے اور جس حصہ میں سوتے ہوئے دیکھنا چاہتے تو سوتے ہوئے دیکھ لیتے۔ امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن صحیح ہے۔

Insaan bin Maalik (رضي الله تعالى عنه)u se riwayat hai ke un se Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ke rozon ke baare mein sawal kiya gaya to unhon ne kaha: Aap kisi mahine mein itne roze rakhte hain ke hum samajhate: ab aap ka irada roze band karne ka nahin hai, aur kabhi baghair roze ke rahte hain yahan tak ke humein khyal hota hai ke aap koi roza rakhenge hi nahin. Aur aap ko raat ke jis hisse mein bhi tum namaz padhna dekhna chahte namaz padhte dekh lete aur jis hisse mein sote hue dekhna chahte to sote hue dekh lete. Imam Tirmidhi kehte hain: Yeh hadees hasan sahih hai.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ كَانَ يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَرَى أَنَّهُ لَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ مِنْهُ، ‏‏‏‏‏‏وَيُفْطِرُ حَتَّى نَرَى أَنَّهُ لَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ مِنْهُ شَيْئًا، ‏‏‏‏‏‏وَكُنْتَ لَا تَشَاءُ أَنْ تَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلَّا رَأَيْتَهُ مُصَلِّيًا وَلَا نَائِمًا إِلَّا رَأَيْتَهُ نَائِمًا . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

Jami` at-Tirmidhi 770

Abdullah bin Amr (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘the most virtuous fast is the fast of my brother Dawud. He would fast a day, and not fast (the next) day. He would not flee at the time of engagement (with the enemy).’ Imam Tirmidhi said, ‘this Hadith is Hasan Sahih.’ Abul-Abbas (one of the narrators) is Ash-Sha'ir (the poet) (Al-Makki), Al-A'ma (the blind), and his name is As-Sa'ib bin Farrukh. Some of the people of knowledge said, ‘the most virtuous fasting is that one fast one day, and not fast the next.’ And it is said that this is the most difficult type of fasting.


Grade: Sahih

عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سب سے افضل روزہ میرے بھائی داود علیہ السلام کا روزہ ہے، وہ ایک دن روزہ رکھتے تھے اور ایک دن بغیر روزہ کے رہتے، اور جب ( دشمن سے ) مڈبھیڑ ہوتی تو میدان چھوڑ کر بھاگتے نہیں تھے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ۲- بعض اہل علم کہتے ہیں کہ سب سے افضل روزہ یہ ہے کہ تم ایک دن روزہ رکھو اور ایک دن بغیر روزہ کے رہو، کہا جاتا ہے کہ یہ سب سے سخت روزہ ہے۔

“Abdullaah bin Amr bin al-Aas ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Sab se afzal roza mere bhai Dawood alaihis salam ka roza hai, wo aik din roza rakhte the aur aik din baghair roza ke rahte, aur jab ( dushman se ) mudbheed hoti to maidan chhod kar bhagte nahin the"۔ Imam Tirmidhi kehte hain: 1- yeh hadees hasan sahih hai, 2- baaz ahl-e-ilm kehte hain ke sab se afzal roza yeh hai ke tum aik din roza rakhon aur aik din baghair roza ke raho, kaha jata hai ke yeh sab se sakht roza hai.

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، وَسُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ أَفْضَلُ الصَّوْمِ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ، ‏‏‏‏‏‏كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، ‏‏‏‏‏‏وَأَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الشَّاعِرُ الْمَكِّيُّ الْأَعْمَى وَاسْمُهُ السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ:‏‏‏‏ أَفْضَلُ الصِّيَامِ أَنْ تَصُومَ يَوْمًا وَتُفْطِرَ يَوْمًا، ‏‏‏‏‏‏وَيُقَالُ:‏‏‏‏ هَذَا هُوَ أَشَدُّ الصِّيَامِ.