8.
The Book on Fasting
٨-
كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

52
Chapter: What Has Been Related About Deeds During The Ten Days (Of Dhul-Hijjah)

٥٢
باب مَا جَاءَ فِي الْعَمَلِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ

Jami` at-Tirmidhi 757

Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘there are no days in which righteous deeds are more beloved to Allah ( ََّّ ََّّ وَجَلعَز) than those ten days.’ They said, ‘O Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم)! Not even Jihad in Allah ( ََّّ ََّّ وَجَلعَز) Cause?’ The Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘not even Jihad in Allah ( ََّّ ََّّ وَجَلعَز)'s Cause, unless a man were to out with his self and his wealth and not return from that with anything.’ There are narrations on this topic from Ibn Umar, Abu Hurairah, Abdullah bin Amr, and Jabir (رضي الله تعالى عنهم). Imam Tirmidhi said, ‘the Hadith of Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) is a Hasan Gharib Sahih Hadith.’


Grade: Sahih

عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ذی الحجہ کے دس دنوں کے مقابلے میں دوسرے کوئی ایام ایسے نہیں جن میں نیک عمل اللہ کو ان دنوں سے زیادہ محبوب ہوں“، لوگوں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! اللہ کی راہ میں جہاد کرنا بھی نہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کی راہ میں جہاد کرنا بھی نہیں، سوائے اس مجاہد کے جو اپنی جان اور مال دونوں لے کر اللہ کی راہ میں نکلا پھر کسی چیز کے ساتھ واپس نہیں آیا“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ابن عباس رضی الله عنہما کی حدیث حسن صحیح غریب ہے، ۲- اس باب میں ابن عمر، ابوہریرہ، عبداللہ بن عمرو بن العاص اور جابر رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں۔

``'Abdul'allah bin 'Abbas (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Rasul'ullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: ''Dhi al-Hijjah ke das dinon ke muqable mein dusre koi aiyam aise nahin jin mein neik amal Allah ko in dinon se ziyada mahaboob hon'' , logon ne 'arz kiya: Allah ke Rasool! Allah ki rah mein jihad karna bhi nahin? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: ''Allah ki rah mein jihad karna bhi nahin, siwaye is mujahid ke jo apni jaan aur maal donon le kar Allah ki rah mein nikla phir kisi cheez ke sath wapas nahin aaya'' . Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Ibn 'Abbas (رضي الله تعالى عنه) ki hadith hasan sahih gharib hai, 2. is bab mein Ibn 'Umar, Abu Hurayrah, 'Abdul'allah bin 'Amr bin al-'As aur Jabir radiyallahu 'anhum se bhi ahadith aayi hain.''

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ هُوَ الْبَطِينُ وَهُوَ ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ فَقَالُوا:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ . وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ، ‏‏‏‏‏‏وَأَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، ‏‏‏‏‏‏وَجَابِرٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ.

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 757
In-book reference    : Book 8, Hadith 76

Jami` at-Tirmidhi 758

Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘there are no days more beloved to Allah ( ََّّ وَجَلعَز) that He be worshipped in them than the ten days of Dhul-Hijjah, fasting every day of them is the equivalent of fasting a year, and standing every night of them (in prayer) is the equivalent of standing on the Night of Qadr.’ Imam Tirmidhi said, ‘this Hadith is Gharib, we do not know of it except as a narration of Mas'ud bin Wasil from An-Nahhas.’ He said, ‘I asked Muhammad about this Hadith and he did not know of it’s like from other than this route.’ He said, ‘something about this has been reported from Qatadah (رضي الله تعالى عنه), from Sa'eed bin Al-Musayyab, from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) in Mursal form.’ (Yahya bin Sa'eed has criticized Nahhas bin Qahm due to his weak memory.)


Grade: Da'if

ابوہریرہ رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”ذی الحجہ کے ( ابتدائی ) دس دنوں سے بڑھ کر کوئی دن ایسا نہیں جس کی عبادت اللہ کو زیادہ محبوب ہو، ان ایام میں سے ہر دن کا روزہ سال بھر کے روزوں کے برابر ہے اور ان کی ہر رات کا قیام لیلۃ القدر کے قیام کے برابر ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث غریب ہے، ۲- ہم اسے صرف مسعود بن واصل کی حدیث سے اس طریق کے علاوہ جانتے ہیں اور مسعود نے نہّاس سے روایت کی ہے، ۳- میں نے محمد بن اسماعیل بخاری سے اس حدیث کے بارے میں پوچھا تو وہ اسے کسی اور طریق سے نہیں جان سکے، ۴- اس میں سے کچھ جسے قتادہ نے بسند «قتادة عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم» مرسلا روایت کی ہے، ۴- یحییٰ بن سعید نے نہاس بن قہم پر ان کے حافظے کے تعلق سے کلام کیا ہے۔

Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Dhu'l-Hijjah ke (ibtida'i) das dinon se barh kar koi din aisa nahi jis ki ibadat Allah ko ziada mahaboob ho, in aiyam mein se har din ka roza sal bhar ke rozon ke barabar hai aur in ki har raat ka qiyam Lailatul Qadr ke qiyam ke barabar hai"۔ Imam Tirmidhi kehte hain: 1. yeh hadees gharib hai, 2. hum ise sirf Masood bin Waasil ki hadees se is tariq ke alawa jaante hain aur Masood ne Nahhas se riwayat ki hai, 3. maine Muhammad bin Ismail Bukhari se is hadees ke bare mein poocha to woh ise kisi aur tariq se nahi jaan sake, 4. is mein se kuchh jise Qatadah ne bisand «Qatadah an Sa'eed bin al-Maseeb an al-Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم)» mursalan riwayat ki hai, 4. Yahya bin Sa'eed ne Nahas bin Qahm par un ke hafizay ke taluq se kalam kiya hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ وَاصِلٍ، عَنْ نَهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:‏‏‏‏ مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ، ‏‏‏‏‏‏يَعْدِلُ صِيَامُ كُلِّ يَوْمٍ مِنْهَا بِصِيَامِ سَنَةٍ، ‏‏‏‏‏‏وَقِيَامُ كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْهَا بِقِيَامِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، ‏‏‏‏‏‏لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مَسْعُودِ بْنِ وَاصِلٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ النَّهَّاسِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ مِثْلَ هَذَا. وقَالَ:‏‏‏‏ قَدْ رُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا شَيْءٌ مِنْ هَذَا، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ تَكَلَّمَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فِي نَهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ.

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 758
In-book reference    : Book 8, Hadith 77