1.
The Book on Purification
١-
كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
80
Chapter: What Has Been Related: When The Two Circumcised Organs Meet, Ghusl Is Required.
٨٠
باب مَا جَاءَ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘ā’ishah | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| sa‘īd bn al-musayyib | Sa'id ibn al-Musayyib al-Qurashi | One of the most knowledgeable and greatest jurists |
| ‘alī bn zaydin | Ali ibn Zayd al-Qurashi | Weak in Hadith |
| sufyān | Sufyan al-Thawri | Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators |
| wakī‘un | Wakee' ibn al-Jarrah al-Ra'asi | Trustworthy Hafez Imam |
| hannādun | Hannad ibn al-Sari al-Tamimi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ | سعيد بن المسيب القرشي | أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار |
| عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ | علي بن زيد القرشي | ضعيف الحديث |
| سُفْيَانَ | سفيان الثوري | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس |
| وَكِيعٌ | وكيع بن الجراح الرؤاسي | ثقة حافظ إمام |
| هَنَّادٌ | هناد بن السري التميمي | ثقة |
Jami` at-Tirmidhi 109
Ummul Momineen Aishah (رضي الله تعالى عنها) narrated that the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) said: "When the circumcised meets the circumcised, then Ghusl is required." Imam Tirmidhi said the Hadith of Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها) is Hassan Sahih. He said, this Hadith from Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها) from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) 'when the circumcised meets the circumcised', Ghusl is required' has been related via more than one route. It is the saying of most of the people of knowledge among the companions of the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم). Among them, Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali, Ummul Momineen Aisha (رضئ هللا تعالی ہم عن اجمعين) and the Fuqaha among the tabi'in and those after them, like Sufyan ath-Thawri, Ash-Shafi'i, Ahmad and Ishaq. They say, when the two circumcised organs meet, Ghusl is required.
Grade: Sahih
ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا کہتی ہیں کہ نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب مرد کے ختنے کا مقام عورت کے ختنے کے مقام ( شرمگاہ ) سے مل جائے تو غسل واجب ہو گیا“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ۲- کئی سندوں سے عائشہ رضی الله عنہا کی نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم مرفوع حدیث مروی ہے کہ ”جب ختنے کا مقام ختنے کے مقام سے مل جائے تو غسل واجب ہو جاتا ہے“ صحابہ کرام میں سے اکثر اہل علم کا یہی قول ہے، ان میں ابوبکر، عمر، عثمان، علی اور عائشہ رضی الله عنہم بھی شامل ہیں، تابعین اور ان کے بعد کے فقہاء میں سے بھی اکثر اہل علم مثلاً سفیان ثوری، شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ کا یہی قول ہے کہ جب دونوں ختنوں کے مقام آپس میں چھو جائیں تو غسل واجب ہو گیا۔
Am-ul-Momineen Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) kehti hain ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Jab mard ke khitne ka maqaam aurat ke khitne ke maqaam (sharmgaah) se mil jaaye to ghusl wajib ho gaya"۔ Imam Tirmizi kehte hain: 1- yeh hadees hasan sahih hai, 2- kai sanadon se Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ki Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) marfoo hadees marwi hai ke "Jab khitne ka maqaam khitne ke maqaam se mil jaaye to ghusl wajib ho jata hai" Sahaba e Karam mein se aksar ahl e ilm ka yehi qoul hai, in mein Abu Bakr, Umar, Usman, Ali aur Ayesha (رضي الله تعالى عنه) bhi shamil hain, tabaeen aur un ke baad ke fuqaha mein se bhi aksar ahl e ilm maslan Sufyan Thauri, Shafi'i, Ahmad aur Ishaq bin Rahawiyah ka yehi qoul hai ke jab dono khitnon ke maqaam aapas mein chho jaayen to ghusl wajib ho gaya.
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ . قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عَائِشَةَ حَسَنٌ صَحِيحٌ، قَالَ: وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ، وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَعَائِشَةُ، وَالْفُقَهَاءِ مِنَ التَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ، مِثْلِ: سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاق، قَالُوا: إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ.