11.
The Book on Marriage
١١-
كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
30
Chapter: What Has Been Related About The Prohibition Of The Shigar Marriage
٣٠
باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنْ نِكَاحِ الشِّغَار
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘imrān bn ḥuṣaynin | Imran ibn Husayn al-Azdi | Sahaba |
| al-ḥasan | Al-Hasan al-Basri | Trustworthy, he narrates many narrations and practices Tadlis |
| ḥumaydun wahuw al-ṭawīl | Humayd ibn Abi Humayd al-Tawil | Trustworthy Mudallis |
| bishr bn al-mufaḍḍal | Bishr ibn al-Mufaddal al-Raqashi | Trustworthy, Firm |
| muḥammad bn ‘abd al-malik bn abī al-shawārib | Muhammad ibn Abd al-Malik al-Basri | Saduq Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ | عمران بن حصين الأزدي | صحابي |
| الْحَسَنُ | الحسن البصري | ثقة يرسل كثيرا ويدلس |
| حُمَيْدٌ وَهُوَ الطَّوِيلُ | حميد بن أبي حميد الطويل | ثقة مدلس |
| بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ | بشر بن المفضل الرقاشي | ثقة ثبت |
| مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ | محمد بن عبد الملك البصري | صدوق حسن الحديث |
Jami` at-Tirmidhi 1123
Imran bin Husain (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘there is no Jalab, no Janab, and no Shighar in Islam. And whoever takes some property by force, then he is not from us.’ Imam Tirmidhi said, ‘this Hadith is Hasan Sahih.’ There are narrations on this topic from Anas, Abu Raihanah, Ibn Umar, Jabir, Mu'awiyah, Abu Hurairah, and Wa'il bin Hujr (رضي الله تعالى عنهم).
Grade: Sahih
عمران بن حصین رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”اسلام میں نہ «جلب» ہے، نہ «جنب» ۱؎ اور نہ ہی «شغار»، اور جو کسی کی کوئی چیز اچک لے، وہ ہم میں سے نہیں ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں انس، ابوریحانہ، ابن عمر، جابر، معاویہ، ابوہریرہ، اور وائل بن حجر رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں۔
Imran bin Husain (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai ki Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Islam mein na jaleb hai, na janab, aur na hi shaghar, aur jo kisi ki koi cheez uchak le, woh hum mein se nahi hai. Imam Tirmizi kahte hain: 1- Yeh hadees hasan sahih hai, 2- Is baab mein Anas, Abu Raihana, Ibn Umar, Jabir, Muawiya, Abu Hurairah, aur Vail bin Hujr (رضي الله تعالى عنه) se bhi ahadees aayi hain.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ وَهُوَ الطَّوِيلُ، قَالَ: حَدَّثَ الْحَسَنُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا . قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، قَالَ: وَفِي الْبَاب، عَنْ أَنَسٍ، وَأَبِي رَيْحَانَةَ، وَابْنِ عُمَرَ، وَجَابِرٍ، وَمُعَاوِيَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ.