14.
The Book on Business
١٤-
كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
40
Chapter: What Has Been Related About Hoarding
٤٠
باب مَا جَاءَ فِي الاِحْتِكَارِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Mu'ammar ibn Abdallah ibn Nadlah | Mu'ammar ibn Abi Mu'ammar al-Qurashi | Sahabi |
| Saeed ibn al-Musayyib | Sa'id ibn al-Musayyib al-Qurashi | One of the most knowledgeable and greatest jurists |
| Muhammad ibn Ibrahim | Muhammad bin Ibrahim Al-Qurashi | Trustworthy |
| Muhammad ibn Ishaq | Ibn Ishaq al-Qurashi | Saduq Mudallis |
| Yazid ibn Harun | Yazid bin Harun al-Wasiti | Trustworthy and Precise |
| Ishaq ibn Mansur | Ishaq ibn Mansur al-Kusaj | Trustworthy, Upright |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَضْلَةَ | معمر بن أبي معمر القرشي | صحابي |
| سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ | سعيد بن المسيب القرشي | أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار |
| مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ | محمد بن إبراهيم القرشي | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق | ابن إسحاق القرشي | صدوق مدلس |
| يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ | يزيد بن هارون الواسطي | ثقة متقن |
| إِسْحَاق بْنُ مَنْصُورٍ | إسحاق بن منصور الكوسج | ثقة ثبت |
Jami` at-Tirmidhi 1267
Muhammad bin Ibrahim narrated from Sa'eed bin Al-Musayyab, from Ma'mar bin Abdullah bin Nadlah (رضي الله تعالى عنه) who said, ‘I heard the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) saying, 'hoarding is nothing but sin.' So I (Muhammad) said to Sa'eed, O Abu Muhammad, you hoard? He said, and Ma'mar would hoard. It has also been reported that Sa'eed bin Musayyab would hoard oil, (camel) fodder, and the like. Imam Tirmidhi said there are narrations on this topic from Umar, Ali, Abu Umamah, and Ibn Umar (رضي الله تعالى عنهم). The Hadith of Ma'mar is Hasan Sahih. This is acted upon according to the people of knowledge, they dislike hoarding food, and some of them make a concession for hoarding things other than food. Ibn Al-Mubarak said, ‘there is no harm in hoarding cotton, goat pelts and like.’
Grade: Sahih
معمر بن عبداللہ بن نضلہ رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ”گنہگار ہی احتکار ( ذخیرہ اندوزی ) کرتا ہے“ ۱؎۔ محمد بن ابراہیم کہتے ہیں: میں نے سعید بن المسیب سے کہا: ابو محمد! آپ تو ذخیرہ اندوزی کرتے ہیں؟ انہوں نے کہا: معمر بھی ذخیرہ اندوزی کرتے تھے۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- معمر کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- سعید بن مسیب سے مروی ہے، وہ تیل، گیہوں اور اسی طرح کی چیزوں کی ذخیرہ اندوزی کرتے تھے، ۳- اس باب میں عمر، علی، ابوامامہ، اور ابن عمر رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۴- اہل علم کا اسی پر عمل ہے۔ ان لوگوں نے کھانے کی ذخیرہ اندوزی ناجائز کہا ہے، ۵- بعض اہل علم نے کھانے کے علاوہ دیگر اشیاء کی ذخیرہ اندوزی کی اجازت دی ہے، ۶- ابن مبارک کہتے ہیں: روئی، دباغت دی ہوئی بکری کی کھال، اور اسی طرح کی چیزوں کی ذخیرہ اندوزی میں کوئی حرج نہیں ہے۔
Mu'mar bin 'Abdillah bin Nazlah radiyallahu 'anhu kehte hain ke main ne Rasoolullah sallallahu 'alayhi wa sallam ko farmate suna: "Gunahgar hi ihtiqar ( zakhira andozi ) karta hai" 1؎. Muhammad bin Ibraheem kehte hain: Main ne Saeed bin al-Maseeb se kaha: Abu Muhammad! Aap to zakhira andozi karte hain? Unhon ne kaha: Mu'mar bhi zakhira andozi karte they. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Mu'mar ki hadith hasan sahih hai, 2. Saeed bin Maseeb se marwi hai, woh tail, gehun aur isi tarah ki cheezon ki zakhira andozi karte they, 3. is bab mein Umar, Ali, Abuamamah, aur ibn Umar radiyallahu 'anhum se bhi ahadith aai hain, 4. ahl ilm ka isi par amal hai. In logon ne khanay ki zakhira andozi najayaz kaha hai, 5. baaz ahl ilm ne khanay ke alawa di gar aashiya ki zakhira andozi ki ijazat di hai, 6. Ibn Mubarak kehte hain: Rooi, dabaghit di hoi bakri ki khaal, aur isi tarah ki cheezon ki zakhira andozi mein koi harj nahin hai.
حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَضْلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ ، فَقُلْتُ لِسَعِيدٍ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، إِنَّكَ تَحْتَكِرُ، قَالَ: وَمَعْمَرٌ، قَدْ كَانَ يَحْتَكِرُ. قَالَ أَبُو عِيسَى: وَإِنَّمَا رُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ كَانَ يَحْتَكِرُ الزَّيْتَ وَالْحِنْطَةَ وَنَحْوَ هَذَا. قَالَ أَبُو عِيسَى: وَفِي الْبَاب، عَنْ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَأَبِي أُمَامَةَ، وَابْنِ عُمَرَ، وَحَدِيثُ مَعْمَرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا احْتِكَارَ الطَّعَامِ، وَرَخَّصَ بَعْضُهُمْ فِي الِاحْتِكَارِ فِي غَيْرِ الطَّعَامِ، وقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: لَا بَأْسَ بِالِاحْتِكَارِ فِي الْقُطْنِ، وَالسِّخْتِيَانِ وَنَحْوِ ذَلِكَ.