14.
The Book on Business
١٤-
كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


45
Chapter: What Has Been Related About It Being Disliked To Sell The Sperm Of A Stallion

٤٥
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ عَسْبِ الْفَحْلِ

Jami` at-Tirmidhi 1273

Narrated Ibn 'Umar: The Prophet (ﷺ) prohibited studding the stallion. [He said:] There are narrations on this topic from Abu Hurairah, Anas, and Abu Sa'eed. Imam Tirmidhi says: 1- The Hadith of Ibn Umar, may Allah be pleased with him, is Hasan Sahih, 2- In this chapter, Hadiths are also narrated from Abu Huraira, Anas, and Abu Sa'id, may Allah be pleased with them. 3- Some scholars act upon it. Some scholars have permitted accepting gifts for this work; according to the majority, this is not impermissible.


Grade: Sahih

عبداللہ بن عمر رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے نر کو مادہ پر چھوڑنے کی اجرت لینے سے منع فرمایا ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ابن عمر رضی الله عنہما کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں ابوہریرہ، انس اور ابوسعید رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۳- بعض اہل علم کا اسی پر عمل ہے۔ بعض علماء نے اس کام پر بخشش قبول کرنے کی اجازت دی ہے، جمہور کے نزدیک یہ نہی تحریمی ہے۔

Abdul'lah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne nar ko madah per chhodne ki ajrat lene se mana farmaya 1؎. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Ibn Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a ki hadees hasan sahih hai, 2. Is bab mein Abu Hurairah, Anas aur Abu Sa'id (رضي الله تعالى عنه) se bhi ahadees aayi hain, 3. Ba'az ahl-e-ilm ka isi par amal hai. Ba'az ulama ne is kaam par bakhshish qabool karne ki ijazat di hai, jumhur ke nazdeek yeh nahi tahrimi hai.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَأَبُو عَمَّارٍ، قَالَا:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ:‏‏‏‏ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:‏‏‏‏ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ . قَالَ:‏‏‏‏ وَفِي الْبَاب، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَأَنَسٍ، ‏‏‏‏‏‏وَأَبِي سَعِيدٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، ‏‏‏‏‏‏وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُهُمْ فِي قَبُولِ الْكَرَامَةِ عَلَى ذَلِكَ.