21.
The Book on Military Expeditions
٢١-
كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
47
Chapter: What Has Been Related About At-Tiyarah (Bad Omens)
٤٧
باب مَا جَاءَ فِي الطِّيَرَةِ وَالْفَأْلِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘abd al-lah bn mas‘ūdin | Abdullah ibn Mas'ud | Companion |
| zirrin | Zirr ibn Hubaysh al-Asadi | Thiqah (Trustworthy) |
| ‘īsá bn ‘āṣimin | Isa bin Assem Al-Asadi | Trustworthy |
| slmh bn kuhaylin | Salama ibn Kuhail al-Hadrami | Trustworthy |
| sufyān | Sufyan al-Thawri | Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators |
| ‘abd al-raḥman bn mahdīyin | Abd al-Rahman ibn Mahdi al-Anbari | Trustworthy, Upright, حافظ (Preserver), Knowledgeable of Narrators and Hadith |
| muḥammad bn bashshārin | Muhammad ibn Bashshar al-Abdi | Trustworthy Hadith Scholar |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ | عبد الله بن مسعود | صحابي |
| زِرٍّ | زر بن حبيش الأسدي | ثقة |
| عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ | عيسى بن عاصم الأسدي | ثقة |
| سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ | سلمة بن كهيل الحضرمي | ثقة |
| سُفْيَانُ | سفيان الثوري | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس |
| عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ | عبد الرحمن بن مهدي العنبري | ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث |
| مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ | محمد بن بشار العبدي | ثقة حافظ |
Jami` at-Tirmidhi 1614
Abdullah bin Mas'ud (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (w) said, ‘Bad omen ( َِ ةالط ِيَر) is from Shirk, and none among us (it influences) except that Allah will remove it with Tawakkul (reliance).’ Imam Tirmidhi said, I heard Muhammad bin Isma'il (Bukhari) saying, Sulaiman bin Harb used to say about this Hadith, and none among us (it influences) except that Allah will remove it with Tawakkul (reliance),’ Sulaiman would say, 'to me, this is a saying of Abdullah bin Mas'ud ( رضئهللا تعالی عنہ). There are narrations on this topic from Sa'd, Abu Hurairah, Habis At-Tamimi, Ummul Momineen Aishah and Ibn 'Umar (رضي الله تعالى عنهم). This Hadith is Hasan Sahih, we do not know of it except as a narration of Salamah bin Khuail. Shu'bah also reported this Hadith from Salamah.
Grade: Sahih
عبداللہ بن مسعود رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بدفالی شرک ہے“ ۱؎۔ ( ابن مسعود کہتے ہیں ) ہم میں سے کوئی ایسا نہیں ہے جس کے دل میں اس کا وہم و خیال نہ پیدا ہو، لیکن اللہ تعالیٰ اس وہم و خیال کو توکل کی وجہ سے زائل کر دیتا ہے۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ہم اسے صرف سلمہ بن کہیل کی روایت سے جانتے ہیں، ۲- شعبہ نے بھی سلمہ سے اس حدیث کی روایت کی ہے، امام ترمذی کہتے ہیں: ۳- میں نے محمد بن اسماعیل بخاری کو کہتے سنا: سلیمان بن حرب اس حدیث میں «وما منا ولكن الله يذهبه بالتوكل» کی بابت کہتے تھے کہ «وما منا» میرے نزدیک عبداللہ بن مسعود رضی الله عنہ کا قول ہے، ۴- اس باب میں ابوہریرہ، حابس تمیمی، عائشہ، ابن عمر اور سعد رضی الله عنہم سے بھی روایتیں ہیں۔
“Abdul-Allah bin Mas’ood radiyallahu ‘anhu kehte hain ke Rasool-Allah salla-Allahu ‘alaihi wa sallam ne farmaya: “Budfali shirka hai” 1،. (Ibn Mas’ood kehte hain) Hum mein se koi aisa nahin hai jis ke dil mein iska wahm o khyal na paida ho, lekin Allah Ta’ala is wahm o khyal ko taukal ki wajah se za’il kar deta hai. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Ye hadees hasan sahih hai, hum isse sirf Salma bin Kahil ki riwayat se jaante hain, 2. Sha’ba’ ne bhi Salma se is hadees ki riwayat ki hai, Imam Tirmidhi kehte hain: 3. Maine Muhammad bin Ismaeel Bukhari ko kehte suna: Sulaiman bin Harb is hadees mein «Wa ma man-a illa Allah yu-dhi-buh bil-taw-kal» ki ba-bat kehte the ke «Wa ma man-a» mere nazdeek Abdul-Allah bin Mas’ood radiyallahu ‘anhu ka qoul hai, 4. Is bab mein Abu Hurairah, Habis Tamimi, A’isha, Ibn Umar aur Saad radiyallahu ‘anhu se bhi riwayatin hain.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الطِّيَرَةُ مِنَ الشِّرْكِ وَمَا مِنَّا، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ ، قَالَ أَبُو عِيسَى: وَفِي الْبَاب، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَحَابِسٍ التَّمِيمِيِّ، وَعَائِشَةَ، وَابْنِ عُمَرَ، وَسَعْدٍ، وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، وَرَوَى شُعْبَةُ أَيْضًا، عَنْ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ، قَالَ: سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيل، يَقُولُ: كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، يَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: وَمَا مِنَّا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ ، قَالَ سُلَيْمَانُ: هَذَا عِنْدِي قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: وَمَا مِنَّا .