26.
The Book on Drinks
٢٦-
كتاب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
9
Chapter: What Has Been Related About Mixing Unripe Dates And Dates
٩
باب مَا جَاءَ فِي خَلِيطِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| abī sa‘īdin | Abu Sa'id al-Khudri | Companion |
| abī naḍrah | Al-Mundhir ibn Malik al-'Awfi | Trustworthy |
| sulaymān al-taymī | Sulayman ibn Tarkhan al-Taymi | Trustworthy |
| jarīrun | Jarir ibn 'Abd al-Hamid al-Dabbi | Trustworthy |
| sufyān bn wakī‘in | Sufyan ibn Wakee' al-Ru'asi | Acceptable |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِي سَعِيدٍ | أبو سعيد الخدري | صحابي |
| أَبِي نَضْرَةَ | المنذر بن مالك العوفي | ثقة |
| سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ | سليمان بن طرخان التيمي | ثقة |
| جَرِيرٌ | جرير بن عبد الحميد الضبي | ثقة |
| سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ | سفيان بن وكيع الرؤاسي | مقبول |
Jami` at-Tirmidhi 1877
Narrated Abu Sa'eed: The Prophet (ﷺ) prohibited mixing of unripe dates and dates, and mixing of raisins and dates (for making Nabidh), and he prohibited the jars that Nabidh is made in. He said: There are narrations on this topic from Anas, Jabir, Abu Qatadah, Ibn 'Abbas, Umm Salamah, and Ma'bad bin Ka'b from his mother. Imam Tirmidhi says: 1- This hadith is hasan sahih. 2- In this chapter, narrations are also reported from Jabir, Anas, Abu Huraira, Ibn Abbas, Umm Salamah, and "Mu'adh bin Ka'b from his mother" (may Allah be pleased with them).
Grade: Sahih
ابو سعید خدری رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے «گدر» ( ادھ پکی ) کھجور اور پختہ کھجور ایک ساتھ ملا کر نبیذ بنانے سے منع فرمایا: ”اور آپ نے مٹکوں میں نبیذ بنانے سے منع فرمایا ”۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں جابر، انس، ابوقتادہ، ابن عباس، ام سلمہ اور «معبد بن کعب عن أمہ» رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں۔
Abu Saeed Khudri (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne «gadar» (adh pakki) khajoor aur pakhta khajoor ek sath mila kar nabaaz banane se mana farmaya: “Aur aap ne matkon mein nabaaz banane se mana farmaya”۔ Imam Tirmizi kehte hain: 1. Yeh hadees Hasan Sahih hai, 2. Is bab mein Jaber, Anas, Abu Qatadah, Ibn Abbas, Umme Salma aur «Maabad bin Kaab an Ameh» (رضي الله تعالى عنه) se bhi ahadees aai hain.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا، وَنَهَى عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا وَنَهَى عَنِ الْجِرَارِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهَا ، قَالَ: وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ، وَأَنَسٍ، وَأَبِي قَتَادَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَمَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.