2.
The Book on Salat (Prayer)
٢-
كتاب الصلاة
30
Chapter: What Has Been Related About Putting The Fingers In The Ears For The Adhan
٣٠
باب مَا جَاءَ فِي إِدْخَالِ الإِصْبَعِ فِي الأُذُنِ عِنْدَ الأَذَانِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi-hi | Wahb ibn Wahb al-Suwai | Companion |
| Awn ibn Abi Juhayfah | Awn ibn Abi Juhayfah al-Suwai | Trustworthy |
| Sufyan al-Thawri | Sufyan al-Thawri | Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators |
| Abdur Razzaq | Abd al-Razzaq ibn Hammam al-Himyari | Trustworthy Haafiz |
| Mahmud ibn Ghailan | Mahmud ibn Ghailan al-Adawi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِيهِ | وهب بن وهب السوائي | صحابي |
| عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ | عون بن أبي جحيفة السوائي | ثقة |
| سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ | سفيان الثوري | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس |
| عَبْدُ الرَّزَّاقِ | عبد الرزاق بن همام الحميري | ثقة حافظ |
| مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ | محمود بن غيلان العدوي | ثقة |
Jami` at-Tirmidhi 197
Abu Juhaifah (رضي الله تعالى عنه) narrated : I saw Bilal (رضي الله تعالى عنه) calling the Adhan, and turning, and his (face) was following here and there, and his (index) fingers were in his ears, and Allah's Apostle ( صلى الله عليه وآله وسلم) was in a small red tent' - 'I think', he (one of the narrators) said, 'it was made from a hide' - so Bilal (رضي الله تعالى عنه) went out in front of him with an Anazah which he planted (on the ground) at Batha. Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) prayed facing it, and a dog and a donkey passed in front of him; he was wearing a red Hullah, and it is as if I am now looking at the radiance of his shins.' Sufyan said : 'We think that it was a Hibrah.' Imam Tirmidhi said the Hadith of Abu Juhaifah (رضي الله تعالى عنه) is a Hasan Sahih Hadith. This is acted upon by the people of knowledge who consider it recommended to place the fingers into the ears for the Adhan. Some of the people of knowledge say that for the Iqam as well, one is to put his (index) fingers in his ears. This is the saying of al-Awzai. Abu Juhaifa's name is Wahb bin Abdullah as-Suwai (رضي الله تعالى عنه).
Grade: Sahih
ابوجحیفہ (وہب بن عبداللہ) رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ میں نے بلال کو اذان دیتے دیکھا، وہ گھوم رہے تھے ۱؎ اپنا چہرہ ادھر اور ادھر پھیر رہے تھے اور ان کی انگلیاں ان کے دونوں کانوں میں تھیں، رسول اللہ ﷺ اپنے سرخ خیمے میں تھے، وہ چمڑے کا تھا، بلال آپ کے سامنے سے نیزہ لے کر نکلے اور اسے بطحاء ( میدان ) میں گاڑ دیا۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے اس کی طرف منہ کر کے نماز پڑھائی۔ اس نیزے کے آگے سے ۲؎ کتے اور گدھے گزر رہے تھے۔ آپ ایک سرخ چادر پہنے ہوئے تھے، میں گویا آپ کی پنڈلیوں کی سفیدی دیکھ رہا ہوں۔ سفیان کہتے ہیں: ہمارا خیال ہے وہ چادر یمنی تھی۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ابوجحیفہ کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اہل علم کا اسی پر عمل ہے، وہ اس چیز کو مستحب سمجھتے ہیں کہ مؤذن اذان میں اپنی دونوں انگلیاں اپنے کانوں میں داخل کرے، ۳- بعض اہل علم کہتے ہیں کہ وہ اقامت میں بھی اپنی دونوں انگلیاں دونوں کانوں میں داخل کرے گا، یہی اوزاعی کا قول ہے ۳؎۔
Abu Jahifa (Wahb bin Abdullah) (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke main ne Bilal ko azan dete dekha, woh ghoom rahe the 1، apna chehra udhar aur udhar phir rahe the aur un ki angliyan un ke dono kano mein thi, Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) apne surkh khaime mein the, woh chamde ka tha, Bilal aap ke samne se neza le kar nikle aur usse Batha (maidan) mein gar diya. Phir Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne us ki taraf munh kar ke namaz padhi. Is neze ke aage se 2، kutte aur gadhe guzar rahe the. Aap ek surkh chadar pahne hue the, main goya aap ki pandiyon ki safedi dekh raha hun. Sufiyan kehte hain: hamara khyal hai woh chadar Yemeni thi. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Abu Jahifa ki hadees Hasan Sahih hai, 2. Ahl-e-ilm ka isi per amal hai, woh is cheez ko mustahab samajh te hain ke muazzin azan mein apni dono angliyan apne kano mein daal kare, 3. baaz Ahl-e-ilm kehte hain ke woh iqamat mein bhi apni dono angliyan dono kano mein daal kare ga, yahi Ozayi ka qoul hai 3،.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَيَدُورُ وَيُتْبِعُ فَاهُ هَا هُنَا وَهَهُنَا وَإِصْبَعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ أُرَاهُ قَالَ: مِنْ أَدَمٍ ، فَخَرَجَ بِلَالٌ بَيْنَ يَدَيْهِ بِالْعَنَزَةِ فَرَكَزَهَا بِالْبَطْحَاءِ، فَصَلَّى إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَرِيقِ سَاقَيْهِ. قَالَ سُفْيَانُ: نُرَاهُ حِبَرَةً. قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُدْخِلَ الْمُؤَذِّنُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ فِي الْأَذَانِ، وقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: وَفِي الْإِقَامَةِ أَيْضًا يُدْخِلُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ، وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ، وَأَبُو جُحَيْفَةَ اسْمُهُ: وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّوَائِيُّ.