29.
Chapters On Inheritance
٢٩-
كتاب الفرائض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
10
Chapter: What has been Related About The Inheritance For The Grandmother
١٠
باب مَا جَاءَ فِي مِيرَاثِ الْجَدَّةِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| al-mughīrah bn shu‘bah | Al-Mughira ibn Shu'ba al-Thaqafi | Companion |
| qabīṣah bn dhu’aybin | Qubaysah ibn Dhu'ayb al-Khuza'i | The most likely is that he was a trustworthy Tabi'i, there is a difference of opinion regarding his Companionship |
| ‘uthmān bn isḥāq bn kharashah | Uthman ibn Ishaq al-Qurashi | Thiqah (Reliable) |
| ibn shihābin | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| mālikun | Malik ibn Anas al-Asbahi | Head of the meticulous scholars and the greatest of the scrupulous |
| ma‘nun | Ma'n ibn Isa al-Qazzaz | Thiqah Thabat |
| al-anṣārī | Ishaq ibn Musa al-Ansari | Trustworthy, Pious |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ | المغيرة بن شعبة الثقفي | صحابي |
| قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ | قبيصة بن ذؤيب الخزاعي | والراجح أنه تابعي ثقة, مختلف في صحبته |
| عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاق بْنِ خَرَشَةَ | عثمان بن إسحاق القرشي | ثقة |
| ابْنِ شِهَابٍ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| مَالِكٌ | مالك بن أنس الأصبحي | رأس المتقنين وكبير المتثبتين |
| مَعْنٌ | معن بن عيسى القزاز | ثقة ثبت |
| الْأَنْصَارِيُّ | إسحاق بن موسى الأنصاري | ثقة متقن |
Jami` at-Tirmidhi 2101
Qabisah bin Dhuw'aib narrated that a grandmother came to Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) to ask him about her inheritance. He said to her, 'there is noting for you in the Book of Allah and there is nothing for you in the Sunnah of the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), so return until I ask the people. So he asked the people and Al-Mughirah bin Shu'bah (رضي الله تعالى عنه) said, 'he was present when the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) gave her (case) a sixth.' So he said, 'was anyone else with you?' Muhammad bin Maslamah (رضي الله تعالى عنه) stood to say the same as what Al-Mughirah bin Shu'bah (رضي الله تعالى عنه) said. So, Abu Bakr implemented that for her.’ Then the other grandmother came to Umar bin Al-Khattab (رضي الله تعالى عنه) to ask him about her inheritance. He said, 'there is nothing in the Book of Allah for you, but there is that sixth. So, if the two of you are together then it is for both of you, and whichever of you remains, then it is for her.' Imam Tirmidhi said, this Hadith is Hasan Sahih, and it is more authentic than the (previous) narration of Ibn Uyainah. There is a narration on this topic from Buraidah as well.
Grade: Da'if
قبیصہ بن ذویب رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ ابوبکر رضی الله عنہ کے پاس ایک دادی یا نانی میراث سے اپنا حصہ پوچھنے آئی، ابوبکر رضی الله عنہ نے اس سے کہا: تمہارے لیے اللہ کی کتاب ( قرآن ) میں کچھ نہیں ہے اور تمہارے لیے رسول اللہ ﷺ کی سنت میں بھی کچھ نہیں ہے، تم لوٹ جاؤ یہاں تک کہ میں لوگوں سے اس بارے میں پوچھ لوں، انہوں نے لوگوں سے اس بارے میں پوچھا تو مغیرہ بن شعبہ رضی الله عنہ نے کہا: میں رسول اللہ ﷺ کے پاس موجود تھا، آپ نے دادی یا نانی کو چھٹا حصہ دیا، ابوبکر رضی الله عنہ نے کہا: تمہارے ساتھ کوئی اور بھی تھا؟ محمد بن مسلمہ انصاری رضی الله عنہ کھڑے ہوئے اور اسی طرح کی بات کہی جیسی مغیرہ بن شعبہ رضی الله عنہ نے کہی تھی۔ چنانچہ ابوبکر رضی الله عنہ نے اس کے لیے حکم جاری کر دیا، پھر عمر رضی الله عنہ کے پاس دوسری دادی ( اگر پہلی دادی تھی تو دوسری نانی تھی اور اگر پہلی نانی تھی تو دوسری دادی تھی ) میراث سے اپنا حصہ پوچھنے آئی۔ انہوں نے کہا: تمہارے لیے اللہ کی کتاب ( قرآن ) میں کچھ نہیں ہے البتہ وہی چھٹا حصہ ہے، اگر تم دونوں ( دادی اور نانی ) اجتماعی طور پر وارث ہو تو چھٹا حصہ تم دونوں کے درمیان تقسیم کیا جائے گا، اور تم میں سے جو منفرد اور اکیلی ہو تو وہ اسی کو ملے گا۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اور یہ ( مالک کی ) روایت سفیان بن عیینہ کی روایت کی بنسبت زیادہ صحیح ہے، ۳- اس باب میں بریدہ رضی الله عنہ سے بھی روایت ہے۔
Qabisah bin Dhuayb (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) ke paas ek dadi ya nani miras se apna hissa puchhne aayi, Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) ne us se kaha: Tumhare liye Allah ki kitab (Quran) mein kuchh nahin hai aur tumhare liye rasool Allah salallahu alaihi wasallam ki sunnat mein bhi kuchh nahin hai, tum laut jao yahaan tak ke mein logoon se is bare mein puchh lun, unhon ne logoon se is bare mein puchha to Mughirah bin Sha'bah (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: Main rasool Allah salallahu alaihi wasallam ke paas maujud tha, aap ne dadi ya nani ko chhatha hissa diya, Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: Tumhare sath koi aur bhi tha? Muhammad bin Muslimah Ansari (رضي الله تعالى عنه) khare hue aur isi tarah ki baat kahi jaisi Mughirah bin Sha'bah (رضي الله تعالى عنه) ne kahi thi. Chanaancha Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) ne us ke liye hukm jaari kar diya, phir Umar (رضي الله تعالى عنه) ke paas dusri dadi (agar pehli dadi thi to dusri nani thi aur agar pehli nani thi to dusri dadi thi) miras se apna hissa puchhne aayi. Unhon ne kaha: Tumhare liye Allah ki kitab (Quran) mein kuchh nahin hai balki wahi chhatha hissa hai, agar tum dono (dadi aur nani) ijtama'i tor par waris ho to chhatha hissa tum dono ke darmiyan taqsim kiya jayega, aur tum mein se jo munfarid aur akela ho to wahi usko milega. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Yeh hadees hasan sahih hai, 2. Aur yeh (Malik ki) riwayat Sufyan bin 'Uyaynah ki riwayat ki nisbat ziada sahih hai, 3. Is bab mein Burada (رضي الله تعالى عنه) se bhi riwayat hai.
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاق بْنِ خَرَشَةَ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، قَالَ: جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا، قَالَ: فَقَالَ لَهَا: مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ، وَمَا لَكِ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ فَارْجِعِي حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ، فَسَأَلَ النَّاسَ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهَا السُّدُسَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَلْ مَعَكَ غَيْرُكَ، فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: مِثْلَ مَا قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، فَأَنْفَذَهُ لَهَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: ثُمَّ جَاءَتِ الْجَدَّةُ الْأُخْرَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا، فَقَالَ: مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ، وَلَكِنْ هُوَ ذَاكَ السُّدُسُ فَإِنِ اجْتَمَعْتُمَا فِيهِ فَهُوَ بَيْنَكُمَا، وَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا ، قَالَ أَبُو عِيسَى: وَفِي الْبَابِ عَنْ بُرَيْدَةَ، وَهَذَا أَحْسَنُ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ.