2.
The Book on Salat (Prayer)
٢-
كتاب الصلاة
51
Chapter: : What Has Been Related About The Virtue Of Isha And Fajr In Congregation
٥١
باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ فِي الْجَمَاعَةِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Buraydah al-Aslami | Burayda ibn al-Hasib al-Aslami | Companion |
| Abdullah ibn Aws al-Khuza'i | Abdullah bin Aws Al-Khuzai | Accepted |
| Isma'il al-Kahhal | Isma'il ibn Sulayman al-Kahhal | Truthful, makes mistakes |
| Yahya ibn Kathir Abu Ghassan al-Abari | Yahya ibn Kathir al-'Anbari | Thiqah (Trustworthy) |
| Abbas al-Anbari | Al-Abbas ibn Abd al-Azim al-Anbari | Trustworthy Hadith Scholar |
Jami` at-Tirmidhi 223
Buraidah Al-Aslami (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said : 'Give glad tiding to those who walk to the Masajid in the dark of a complete light on the Day of Resurrection. Imam Tirmidhi said this Hadith is Gharib from this route in Marfu (مَرفوع) (a Statement of the Prophet ﷺ) form. But it is Sahih with chains that are Mawqoof ( مَوقوف) to the companions of the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم).
Grade: Sahih
بریدہ اسلمی رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا: ”اندھیرے میں چل کر مسجد آنے والوں کو قیامت کے دن کامل نور ( بھرپور اجالے ) کی بشارت دے دو“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث اس سند سے غریب ہے۔
Bareeda e Aslami (رضي الله تعالى عنه)u se riwayat hai ke Nabi e Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Andheray mein chal kar masjid aanay walon ko qayamat kay din kamil noor ( bharpoor ajaley ) ki bhasharat de do"۔ Imam Tirmidhi kahtay hain: Yeh hadis is sanad se gharib hai.
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو غَسَّانَ الْعَبَرِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيل الْكَحَّالِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، مَرْفُوعٌ هُوَ صَحِيحٌ مُسْنَدٌ، وَمَوْقُوفٌ إِلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يُسْنَدْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.