2.
The Book on Salat (Prayer)
٢-
كتاب الصلاة
73
Chapter: What Has Been Related About Placing The Right Hand Over The Left During the Salat
٧٣
باب مَا جَاءَ فِي وَضْعِ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلاَةِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi-hi | Yazid ibn Qunafa al-Tai | Companion |
| Qubaysa ibn Hulb | Qubaysah ibn al-Hubab al-Ta'i | Acceptable |
| Simaki ibn Harb | Sumakh ibn Harb Az-Zuhli | Truthful, poor memory, changed later in life, his narration from Ikrimah is confusing |
| Abu al-Ahwas | Salam bin Sulaym al-Hanafi | Trustworthy, Pious |
| Qutayba | Qutaybah ibn Sa'id al-Thaqafi | Trustworthy, Firm |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِيهِ | يزيد بن قنافة الطائي | صحابي |
| قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ | قبيصة بن الهلب الطائي | مقبول |
| سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ | سماك بن حرب الذهلي | صدوق سيء الحفظ, تغير بآخره وروايته عن عكرمة مضطربة |
| أَبُو الْأَحْوَصِ | سلام بن سليم الحنفي | ثقة متقن |
| قُتَيْبَةُ | قتيبة بن سعيد الثقفي | ثقة ثبت |
Jami` at-Tirmidhi 252
Qabisah bin Hulb narrated from : his father who said: Allah's Messenger lead us in prayer and hold his left hand with his right. Imam Tirmidhi says: 1- The hadith of Hilal (may Allah be pleased with him) is Hasan, 2- In this chapter, hadiths are also reported from Wail bin Hujr, Ghutayf bin Harith, Ibn Abbas, Ibn Mas'ud, and Sahal bin Sa'd (may Allah be pleased with them), 3- The practice of the noble companions, the followers, and the scholars who came after them is to place the right hand over the left hand in prayer, some say it should be placed above the navel, and some say it should be placed below the navel, all of these opinions are valid according to them.
Grade: Sahih
ہلب طائی رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ ہماری امامت کرتے تو بائیں ہاتھ کو اپنے دائیں ہاتھ سے پکڑتے۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ہلب رضی الله عنہ کی حدیث حسن ہے، ۲- اس باب میں وائل بن حجر، غطیف بن حارث، ابن عباس، ابن مسعود اور سہیل بن سعد رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۳- صحابہ کرام، تابعین اور ان کے بعد کے اہل علم کا عمل اسی پر ہے کہ آدمی نماز میں داہنا ہاتھ بائیں ہاتھ پر رکھے ۱؎، اور بعض کی رائے ہے کہ انہیں ناف کے اوپر رکھے اور بعض کی رائے ہے کہ ناف کے نیچے رکھے، ان کے نزدیک ان سب کی گنجائش ہے۔
Halb Ta'i (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Rasool-Allah Sall-Allahu 'alaihi wa sallam hamari imamat karte to bayen hath ko apne da'yen hath se pakarte. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Halb (رضي الله تعالى عنه) ki hadees hasan hai, 2. is bab mein Wa'il bin Hajr, Ghati'f bin Harith, Ibn Abbas, Ibn Mas'ud aur Suhail bin Saad (رضي الله تعالى عنه) se bhi ahadees a'i hain, 3. Sahaba e kuram, Tabi'een aur un ke ba'ad ke ahl e 'ilm ka amal isi par hai ke aadmi namaz mein da'yna hath bayen hath par rakhe, aur ba'az ki raye hai ke unhein naaf ke upar rakhe aur ba'az ki raye hai ke naaf ke niche rakhe, un ke nazdeek in sab ki ghanja'ish hai.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ ، قَالَ: وَفِي الْبَاب عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، وغُطَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، وابْنِ عَبَّاسٍ، وابْنِ مَسْعُودٍ، وسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ هُلْبٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ، وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يَضَعَهُمَا فَوْقَ السُّرَّةِ، وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يَضَعَهُمَا تَحْتَ السُّرَّةِ، وَكُلُّ ذَلِكَ وَاسِعٌ عِنْدَهُمْ، وَاسْمُ هُلْبٍ: يَزِيدُ بْنُ قُنَافَةَ الطَّائِيُّ.