2.
The Book on Salat (Prayer)
٢-
كتاب الصلاة
79
Chapter: What Has Been Related About At-Tasbih While Bowing And Prostrating
٧٩
باب مَا جَاءَ فِي التَّسْبِيحِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn Mas'ud | Abdullah ibn Mas'ud | Companion |
| Awn ibn Abd Allah ibn Utbah | Awn ibn Abdullah al-Hudhali | Thiqah |
| Ishaq ibn Yazid al-Hudhali | Ishaq ibn Yazid al-Hudhali | Unknown |
| Ibn Abi Di'b | Muhammad ibn Abi Dhi'b al-Amri | Trustworthy, Jurist, Excellent |
| Isa ibn Yunus | Isa ibn Yunus al-Subay'i | Trustworthy, Reliable |
| Ali ibn Hujr | Ali ibn Hajar al-Sa'di | Trustworthy Hafez |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ مَسْعُودٍ | عبد الله بن مسعود | صحابي |
| عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ | عون بن عبد الله الهذلي | ثقة |
| إِسْحَاق بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ | إسحاق بن يزيد الهذلي | مجهول الحال |
| ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ | محمد بن أبي ذئب العامري | ثقة فقيه فاضل |
| عِيسَى بْنُ يُونُسَ | عيسى بن يونس السبيعي | ثقة مأمون |
| عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ | علي بن حجر السعدي | ثقة حافظ |
Jami` at-Tirmidhi 261
Ibn Mas'ud (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said : 'When one of you bows then says while he is bowing - َِ ب ِيَ الْعَظِيمسُبْحَانَ ر [Glorious is my Lord the Magnificent] three times, he has completed his bowing. And that is the least of it. And when he prostrates and says while prostrating - Imam Tirmidhi said, the chain of the Hadith of Ibn Masud (رضي الله تعالى عنه) is not connected. Awn bin Abdullah bin Utbah did not meet Ibn Masud (رضي الله تعالى عنه). The people of knowledge act according to this : They consider it recommended that a man not say the statements of Tasbih less than three times. It has been related from Ibn al-Mubarak that he said, 'It is recommended for the Imam to say the Tasbih five times so whoever is behind him can manage to say it three times. This was also said by Ishaq bin Ibrahim.
Grade: صحيح
عبداللہ بن مسعود رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی رکوع کرے تو رکوع میں «سبحان ربي العظيم» تین مرتبہ کہے تو اس کا رکوع پورا ہو گیا اور یہ سب سے کم تعداد ہے۔ اور جب سجدہ کرے تو اپنے سجدے میں تین مرتبہ «سبحان ربي العظيم» کہے تو اس کا سجدہ پورا ہو گیا اور یہ سب سے کم تعداد ہے۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ابن مسعود کی حدیث کی سند متصل نہیں ہے۔ عون بن عبداللہ بن عتبہ کی ملاقات ابن مسعود سے نہیں ہے ۱؎، ۲- اس باب میں حذیفہ اور عقبہ بن عامر رضی الله عنہما سے بھی احادیث آئی ہیں، ۳- اہل علم کا عمل اسی پر ہے، وہ اس بات کو مستحب سمجھتے ہیں کہ آدمی رکوع اور سجدے میں تین تسبیحات سے کم نہ پڑھے، ۴- عبداللہ بن مبارک سے مروی ہے، انہوں نے کہا کہ میں امام کے لیے مستحب سمجھتا ہوں کہ وہ پانچ تسبیحات پڑھے تاکہ پیچھے والے لوگوں کو تین تسبیحات مل جائیں اور اسی طرح اسحاق بن ابراہیم بن راہویہ نے بھی کہا ہے۔
Abdul-Allah bin Mas'ood (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai ke Nabi-e-Akram Sallal-laahu 'alayhi wa sallam ne farmaya: "Jab tum mein se koi rukoo kare to rukoo mein 'Subhana Rabbi-al-'Azeem' teen martaba kahe to uska rukoo poora ho gaya aur yeh sab se kam tadad hai. Aur jab Sajda kare to apne Sajde mein teen martaba 'Subhana Rabbi-al-'Azeem' kahe to uska Sajda poora ho gaya aur yeh sab se kam tadad hai. Imam Tirmidhi kehte hain: 1- Ibn Mas'ood ki hadees ki sanad muttasil nahin hai. Aoon bin Abdul-Allah bin Utbah ki mulaqat Ibn Mas'ood se nahin hai 1؎, 2- Is bab mein Huzaifah aur Uqbah bin Aamir ( (رضي الله تعالى عنه) a se bhi ahadees aai hain, 3- Ahl-e-ilm ka amal isi par hai, woh is baat ko mustahab samjhte hain ke aadmi rukoo aur Sajde mein teen tasbihat se kam nahin padhe, 4- Abdul-Allah bin Mubarak se marwi hai, unhon ne kaha ke main Imam ke liye mustahab samjhta hoon ke woh panch tasbihat padhe takay peechay waley logoon ko teen tasbihat mil jaayen aur isi tarah Ishaq bin Ibraheem bin Rahawayah ne bhi kaha hai."
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ إِسْحَاق بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُ، وَإِذَا سَجَدَ فَقَالَ فِي سُجُودِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَدْ تَمَّ سُجُودُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُ قَالَ: وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ، عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ لَمْ يَلْقَ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ لَا يَنْقُصَ الرَّجُلُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ مِنْ ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتٍ، وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، أَنَّهُ قَالَ: أَسْتَحِبُّ لِلْإِمَامِ أَنْ يُسَبِّحَ خَمْسَ تَسْبِيحَاتٍ لِكَيْ يُدْرِكَ مَنْ خَلْفَهُ ثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ، وَهَكَذَا قَالَ: إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ