2.
The Book on Salat (Prayer)
٢-
كتاب الصلاة
139
Chapter: What Has Been Related About 'What Is Between The East And The West Is A Qiblah'
١٣٩
باب مَا جَاءَ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ
Jami` at-Tirmidhi 343
Abu Hurairah narrated: (Another chain with a similar narration) Imam Tirmidhi says: 1- The Hadith of Abu Huraira is narrated from them and also from many other chains, 2- Some scholars have spoken about the memorization of Abu Mashar. His name is Najih, they are from the Banu Hashim, 3- Muhammad ibn Ismail Bukhari says: I do not narrate any tradition from them, although people have narrated from them. Also, Bukhari says that the Hadith of Abdullah ibn Ja'far Mukrami, which they have narrated with the chain "Usman ibn Muhammad Akhnsi from Sa'id al-Maqburi from Abu Huraira", is stronger and more authentic than the Hadith of Abu Mashar (this Hadith is coming forward which has the same meaning).
Grade: Sahih
یحییٰ بن موسیٰ کا بیان ہے کہ ہم سے محمد بن ابی معشر نے بھی اسی کے مثل بیان کیا ہے۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ابوہریرہ کی حدیث ان سے اور بھی کئی سندوں سے مروی ہے، ۲- بعض اہل علم نے ابومعشر کے حفظ کے تعلق سے کلام کیا ہے۔ ان کا نام نجیح ہے، وہ بنی ہاشم کے مولیٰ ہیں، ۳- محمد بن اسماعیل بخاری کہتے ہیں: میں ان سے کوئی روایت نہیں کرتا حالانکہ لوگوں نے ان سے روایت کی ہے نیز بخاری کہتے ہیں کہ عبداللہ بن جعفر مخرمی کی حدیث جسے انہوں نے بسند «عثمان بن محمد اخنسی عن سعید المقبری عن أبی ہریرہ» روایت کی ہے، ابومعشر کی حدیث سے زیادہ قوی اور زیادہ صحیح ہے ( یہ حدیث آگے آ رہی ہے جو اسی معنی کی ہے ) ۔
Yahya bin Musa ka bayan hai ki hum se Muhammad bin Abi Mashar ne bhi isi ke misl bayan kiya hai. Imam Tirmidhi kahte hain: 1- Abu Huraira ki hadees in se aur bhi kai sanadon se marvi hai, 2- ba'z ahle ilm ne Abu Mashar ke hifz ke taluq se kalam kiya hai. In ka naam Najeh hai, woh Bani Hashim ke maula hain, 3- Muhammad bin Ismail Bukhari kahte hain: main in se koi riwayat nahin karta halankay logon ne in se riwayat ki hai niz Bukhari kahte hain ki Abdullah bin Ja'far Makhrami ki hadees jise unhon ne basand «Uthman bin Muhammad Akhnasi an Saeed al-Muqabri an Abi Huraira» riwayat ki hai, Abu Mashar ki hadees se ziada qawi aur ziada sahih hai (yeh hadees aage aa rahi hai jo isi ma'ni ki hai).
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ مِثْلَهُ. قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ. وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي أَبِي مَعْشَرٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ، وَاسْمُهُ: نَجِيحٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، قَالَ مُحَمَّدٌ: لَا أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ النَّاسُ، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَخْنَسِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَقْوَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَعْشَرٍ وَأَصَحُّ