2.
The Book on Salat (Prayer)
٢-
كتاب الصلاة


157
Chapter: What Has Been Related About The Salat While Sitting Is Half Of The Salat While Standing

١٥٧
باب مَا جَاءَ أَنَّ صَلاَةَ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ الْقَائِمِ

Jami` at-Tirmidhi 371

Imran bin Husain (رضي الله تعالى عنه) narrated that he asked the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) about the Salat for a man who is sitting. He said : 'Whoever performs Salah standing is more virtuous. And whoever performs Salah while sitting, he gets half the rewards of the one standing. And whoever performs Salah while lying down, then he gets half the rewards of the one sitting.' Imam Tirmidhi said the Hadith of Imran bin Husain is Hasan Sahih Hadith. There are narrations on this topic from Abdullah bin Amr, Anas, As-Sa'ib and Ibn Umar ( رضي الله تعالى عنهم).


Grade: Sahih

عمران بن حصین رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے آدمی کی نماز کے بارے میں پوچھا جسے وہ بیٹھ کر پڑھ رہا ہو؟ تو آپ نے فرمایا: ”جو کھڑے ہو کر نماز پڑھے وہ بیٹھ کر پڑھنے والے کے بالمقابل افضل ہے، کیونکہ اسے کھڑے ہو کر پڑھنے والے سے آدھا ثواب ملے گا، اور جو لیٹ کر پڑھے اسے بیٹھ کر پڑھنے والے سے آدھا ملے گا“ ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- عمران بن حصین کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں عبداللہ بن عمرو، انس، سائب اور ابن عمر رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں۔

Imran bin Hisaan (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke main ne Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) se aadmi ki namaz ke baare mein poochha jise woh baith kar padh raha ho? To aap ne farmaya: "Jo khare ho kar namaz padhe woh baith kar padhne wale ke balmuqabil afzal hai, kyunki use khare ho kar padhne wale se aadha sawab milega, aur jo leit kar padhe use baith kar padhne wale se aadha milega" 1،؜. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Imran bin Hisaan ki hadees hasan sahih hai, 2. is bab mein Abdullah bin Amr, Anas, Saib aur Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) se bhi ahadees aai hain.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ:‏‏‏‏ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَهُوَ قَاعِدٌ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ، ‏‏‏‏‏‏وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ، ‏‏‏‏‏‏وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ قَالَ:‏‏‏‏ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوَ، ‏‏‏‏‏‏وَأَنَسٍ،‏‏‏‏ وَالسَّائِبِ،‏‏‏‏ وَابْنِ عُمَرَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ،‏‏‏‏