2.
The Book on Salat (Prayer)
٢-
كتاب الصلاة


165
Chapter: What Has Been Related About It Being Disliked To Gather The Hair During Salat

١٦٥
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ كَفِّ الشَّعْرِ فِي الصَّلاَةِ

Jami` at-Tirmidhi 384

Abu Rafi narrated that : He passed by Al-Hasan bin Ali while he was performing Salat and he had gathered his locks at the back of his head, so he (Abu Rafi) undid them, and Al-Hasan turned to him angrily. He said: Resume your Salat and do not be angry, for indeed I heard Allah's Messenger (S) saying: 'That is the seat of Ash-Shaitan.' Imam Tirmidhi says: 1- The hadith of Abu Rafi' (may Allah be pleased with him) is Hasan (good). 2- In this chapter, there are also hadiths from Umm Salamah and Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them). 3- This is the practice of the scholars. They considered it disliked that a person prays while having his hair tied in a bun.


Grade: Sahih

ابورافع رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ وہ حسن بن علی رضی الله عنہما کے پاس سے گزرے، وہ نماز پڑھ رہے تھے اور اپنی گدی پر جوڑا باندھ رکھا تھا، ابورافع رضی الله عنہ نے اسے کھول دیا، حسن رضی الله عنہ نے ان کی طرف غصہ سے دیکھا تو انہوں نے کہا: اپنی نماز پر توجہ دو اور غصہ نہ کرو کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا ہے کہ ”یہ شیطان کا حصہ ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ابورافع رضی الله عنہ کی حدیث حسن ہے، ۲- اس باب میں ام سلمہ اور عبداللہ بن عباس رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۳- اسی پر اہل علم کا عمل ہے۔ ان لوگوں نے اس بات کو مکروہ کہا کہ نماز پڑھے اور وہ اپنے بالوں کا جوڑا باندھے ہو ۔

Abu Rafi' رضی اللہ عنہ se riwayat hai ke woh Hasan bin Ali رضی اللہ عنہما ke pas se guzare, woh namaz padh rahe the aur apni gadi par joda bandha rakha tha, Abu Rafi' رضی اللہ عنہ ne isay khol diya, Hasan رضی اللہ عنہ ne in ki taraf ghusse se dekha to unhon ne kaha: apni namaz par tawajjo do aur ghussa na karo kyunke main ne Rasool Allah صلی اللہ علیہ وسلم ko yeh farmate suna hai ke "yeh shaitan ka hissa hai"۔ Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Abu Rafi' رضی اللہ عنہ ki hadees hasan hai, 2. is bab mein Am Salema aur Abdullah bin Abbas رضی اللہ عنہm se bhi ahadees aai hain, 3. isi par ahl ilm ka amal hai. In logoon ne is baat ko makruh kaha ke namaz padhe aur woh apne balon ka joda bandhe ho 1؎۔

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّهُ مَرَّ بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَهُوَ يُصَلِّي وَقَدْ عَقَصَ ضَفِرَتَهُ فِي قَفَاهُ فَحَلَّهَا، ‏‏‏‏‏‏فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الْحَسَنُ مُغْضَبًا، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ أَقْبِلْ عَلَى صَلَاتِكَ وَلَا تَغْضَبْ، ‏‏‏‏‏‏فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:‏‏‏‏ ذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ قَالَ:‏‏‏‏ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ، ‏‏‏‏‏‏وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ مَعْقُوصٌ شَعْرُهُ. قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى هُوَ:‏‏‏‏ الْقُرَشِيُّ الْمَكِّيُّ وَهُوَ أَخُ وَأَيُّوبَ بْنِ مُوسَى.