2.
The Book on Salat (Prayer)
٢-
كتاب الصلاة
196
Chapter: What Has Been Related About One Who Misses The Two Rak'ah Before Fajr Praying Them After The Subh Prayer
١٩٦
باب مَا جَاءَ فِيمَنْ تَفُوتُهُ الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ يُصَلِّيهِمَا بَعْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Qays | Qays ibn Qahd al-Ansari | Companion |
| Muhammad ibn Ibrahim | Muhammad bin Ibrahim Al-Qurashi | Trustworthy |
| Sa'di ibn Sa'id | Sa'd ibn Sa'id al-Ansari | Saduq (truthful) but with weak memory |
| Abd al-Aziz ibn Muhammad | Abd al-Aziz ibn Muhammad al-Darawardi | Trustworthy, good in Hadith |
| Muhammad ibn 'Amr al-Laythi | Muhammad ibn Amr al-Sawwaq | Saduq (Truthful) Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| قَيْسٍ | قيس بن قهد الأنصاري | صحابي |
| مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ | محمد بن إبراهيم القرشي | ثقة |
| سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ | سعد بن سعيد الأنصاري | صدوق سيئ الحفظ |
| عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ | عبد العزيز بن محمد الدراوردي | صدوق حسن الحديث |
| مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ الْبَلْخِيُّ | محمد بن عمرو السواق | صدوق حسن الحديث |
Jami` at-Tirmidhi 422
Qais (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) went out and the Iqama was called for the Salah so I prayed Fajr with him. Then the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) turned and found me performing Salat so he said : 'Easy O Qais! Are there two prayers together?' I said : 'O Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم)! I did not pray the two Rak'ah (before) Fajr.' He said: 'Then there is no harm.' Imam Tirmidhi said, 'we do not know of the Hadith of Muhammad bin Ibrahim to be like this except from the narration of Sa'd bin Sa'id. Sufyan bin Uyainah said that Ata bin Abi Rabah heard this Hadith from Sa'd bin Sa'id. And this Hadith was only reported in Mursal form. There are those among the people of Makka whose view was in accordance with this Hadith. They did not see any harm in a man praying two Raka after the obligatory prayers before the sun rose. Imam Tirmidhi said that Sa'd bin Sa'id is the brother of Yahya bin Sa'id al-Ansari. And Qais is Qais bin Amr and they call him Qais bin Fahd. The chain for this Hadith is not connected. Muhammad bin Ibrahim At-Aaimi did not hear from Qais. Some report this Hadith from Sa'd bin Sa'id from Muhammad bin Ibrahim that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) went out and saw Qais. This is more correct that the narration of Abdul Aziz from Sa'd bin Sa'id.
Grade: Sahih
قیس (قیس بن عمرو بن سہل) رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نکلے اور جماعت کے لیے اقامت کہہ دی گئی، تو میں نے آپ کے ساتھ فجر پڑھی، پھر نبی اکرم ﷺ پلٹے تو مجھے دیکھا کہ میں نماز پڑھنے جا رہا ہوں، تو آپ نے فرمایا: ”قیس ذرا ٹھہرو، کیا دو نمازیں ایک ساتھ ۱؎ ( پڑھنے جا رہے ہو؟ ) “ میں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! میں نے فجر کی دونوں سنتیں نہیں پڑھی تھیں۔ آپ نے فرمایا: ”تب کوئی حرج نہیں“ ۲؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ہم محمد بن ابراہیم کی حدیث کو اس کے مثل صرف سعد بن سعید ہی کے طریق سے جانتے ہیں، ۲- سفیان بن عیینہ کہتے ہیں کہ عطاء بن ابی رباح نے بھی یہ حدیث سعد بن سعید سے سنی ہے، ۳- یہ حدیث مرسلاً بھی روایت کی جاتی ہے، ۴- اہل مکہ میں سے کچھ لوگوں نے اسی حدیث کے مطابق کہا ہے کہ آدمی کے فجر کی فرض نماز پڑھنے کے بعد سورج نکلنے سے پہلے دونوں سنتیں پڑھنے میں کوئی حرج نہیں، ۵- سعد بن سعید یحییٰ بن سعید انصاری کے بھائی ہیں، اور قیس یحییٰ بن سعید انصاری کے دادا ہیں۔ انہیں قیس بن عمرو بھی کہا جاتا ہے اور قیس بن قہد بھی، ۶- اس حدیث کی سند متصل نہیں ہے۔ محمد بن ابراہیم تیمی نے قیس سے نہیں سنا ہے، بعض لوگوں نے یہ حدیث سعد بن سعید سے اور سعد نے محمد بن ابراہیم سے روایت کی ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ نکلے تو قیس کو دیکھا“، اور یہ عبدالعزیز کی حدیث سے جسے انہوں نے سعد بن سعید سے روایت کی ہے زیادہ صحیح ہے۔
Qais (Qais bin Amr bin Suhail) (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) nikle aur jamaat ke liye iqamat kah di gayi, to main ne aap ke sath fajr padhi, phir Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) palte to mujhe dekha ke main namaz padhne ja raha hun, to aap ne farmaya: “Qais zara thhaharo, kya do namazain ek sath 1 (padhne ja rahe ho?)” Main ne arz kiya: Allah ke Rasool! Main ne fajr ki dono sunnatin nahin padhi thin. Aap ne farmaya: “Tab koi harj nahin” 2. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Hum Muhammad bin Ibrahim ki hadees ko is ke misal sirf Saad bin Saeed hi ke tariqe se jante hain, 2. Sufyan bin Aiyyna kehte hain ke Ataa bin Abi Rabah ne bhi yeh hadees Saad bin Saeed se suni hai, 3. Yeh hadees mursalan bhi riwayat ki jati hai, 4. Ahl-e-Makkah mein se kuchh logoon ne isi hadees ke mutabiq kaha hai ke aadmi ke fajr ki farz namaz padhne ke baad suraj nikalne se pehle dono sunnatin padhne mein koi harj nahin, 5. Saad bin Saeed Yahya bin Saeed Ansari ke bhai hain, aur Qais Yahya bin Saeed Ansari ke dada hain. Inhen Qais bin Amr bhi kaha jata hai aur Qais bin Qahd bhi, 6. Is hadees ki sand muttasil nahin hai. Muhammad bin Ibrahim Tami ne Qais se nahin suna hai, baaz logoon ne yeh hadees Saad bin Saeed se aur Saad ne Muhammad bin Ibrahim se riwayat ki hai ke “Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) nikle to Qais ko dekha”, aur yeh Abdul Aziz ki hadees se jise unhon ne Saad bin Saeed se riwayat ki hai zyada sahih hai.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ الْبَلْخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَدِّهِ قَيْسٍ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الصُّبْحَ، ثُمَّ انْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَنِي أُصَلِّي، فَقَالَ: مَهْلًا يَا قَيْسُ أَصَلَاتَانِ مَعًا ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَكُنْ رَكَعْتُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، قَالَ: فَلَا إِذًا قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ لَا نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، وقَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: سَمِعَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، مِنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ، وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ مُرْسَلًا، وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ: لَمْ يَرَوْا بَأْسًا أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ. قَالَ أَبُو عِيسَى: وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ أَخُ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: وَقَيْسٌ هُوَ جَدُّ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَيُقَالُ: هُوَ قَيْسُ بْنُ عَمْرٍ، وَيُقَالُ: هوَ قَيْسُ بْنُ قَهْدٍ، وَإِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ، مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ قَيْسٍ، وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَرَأَى قَيْسًا، وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ.