3.
The Book on Al-Witr
٣-
أَبْوَابُ الْوِتْرِ
14
Chapter: What Has Been Related About Performing Al-Witr On The Mount
١٤
باب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ عَلَى الرَّاحِلَةِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Sa'id ibn Yasar | Sa'id ibn Yasar | Trustworthy |
| Abi Bakr ibn Umar ibn Abd al-Rahman | Abu Bakr ibn Umar al-Qurashi | Thiqah |
| Malik ibn Anas | Malik ibn Anas al-Asbahi | Head of the meticulous scholars and the greatest of the scrupulous |
| Qutayba | Qutaybah ibn Sa'id al-Thaqafi | Trustworthy, Firm |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عُمَرَ | عبد الله بن عمر العدوي | صحابي |
| سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ | سعيد بن يسار | ثقة |
| أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ | أبو بكر بن عمر القرشي | ثقة |
| مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ | مالك بن أنس الأصبحي | رأس المتقنين وكبير المتثبتين |
| قُتَيْبَةُ | قتيبة بن سعيد الثقفي | ثقة ثبت |
Jami` at-Tirmidhi 472
Sa'eed bin Yasar narrated that he was with Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) on a journey and fell behind him. Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) asked : 'Where were you?' 'I said I prayed Witr.' He said : 'Is there not a good exampled for you in the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم)? I saw the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) Witr on his mount.' Imam Tirmidhi said, the Hadith of Ibn Umar Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) is a Hasan Sahih Hadith. Some of the people of knowledge among the companions of the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) and others, followed this. They held the view that a man could pray Witr on his mount. This was the view of Ash-Shafii, Ahmad and Ishaq. Some of the people of knowledge said that a man is not to perform Witr on his mount, when he wants to perform Witr he dismounts and prays it on the ground. This is the saying of some of the people of Kufa.
Grade: Sahih
سعید بن یسار کہتے ہیں کہ میں ایک سفر میں ابن عمر رضی الله عنہما کے ساتھ چل رہا تھا، میں ان سے پیچھے رہ گیا، تو انہوں نے پوچھا: تم کہاں رہ گئے تھے؟ میں نے کہا: میں وتر پڑھ رہا تھا، انہوں نے کہا: کیا رسول اللہ ﷺ کی ذات میں تمہارے لیے اسوہ نہیں؟ میں نے رسول اللہ ﷺ کو تو اپنی سواری ہی پر وتر پڑھتے دیکھا ہے۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ابن عمر رضی الله عنہما کی حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں ابن عباس رضی الله عنہما سے بھی روایت ہے، ۳- صحابہ کرام وغیرہم میں سے بعض اہل علم اسی طرف گئے ہیں، ان کا خیال ہے کہ آدمی اپنی سواری پر وتر پڑھ سکتا ہے۔ اور یہی شافعی، احمد، اور اسحاق بن راہویہ بھی کہتے ہیں، ۴- اور بعض اہل علم کہتے ہیں کہ آدمی سواری پر وتر نہ پڑھے، جب وہ وتر کا ارادہ کرے تو اسے اتر کر زمین پر پڑھے۔ یہ بعض اہل کوفہ کا قول ہے ۔
Saeed bin Yasar kehte hain ke main ek safar mein Ibn Umar ( (رضي الله تعالى عنه) aa ke sath chal raha tha, main un se pichhe reh gaya, to unhon ne poocha: tum kahan reh gaye the? Main ne kaha: main witr padh raha tha, unhon ne kaha: kya Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki zat mein tumhare liye aswa nahin? Main ne Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko to apni sawari hi par witr padhte dekha hai. Imam Tirmizi kehte hain: 1. Ibn Umar ( (رضي الله تعالى عنه) aa ki hadees hasan sahih hai, 2. is bab mein Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) aa se bhi riwayat hai, 3. Sahaba e kuram waghera mein se baaz ahl e ilm isi taraf gaye hain, in ka khyal hai ke aadmi apni sawari par witr padh sakta hai. Aur yahi Shafi'i, Ahmad, aur Ishaq bin Rahawayah bhi kehte hain, 4. aur baaz ahl e ilm kehte hain ke aadmi sawari par witr na padhe, jab woh witr ka irada kare to use utar kar zamin par padhe. Yeh baaz ahl e Kufa ka qoul hai 1؎.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَتَخَلَّفْتُ عَنْهُ، فَقَالَ: أَيْنَ كُنْتَ ؟ فَقُلْتُ: أَوْتَرْتُ، فَقَالَ: أَلَيْسَ لَكَ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ . قَالَ: وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا، وَرَأَوْا أَنْ يُوتِرَ الرَّجُلُ عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَبِهِ يَقُولُ الشافعي، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاق، وقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: لَا يُوتِرُ الرَّجُلُ عَلَى الرَّاحِلَةِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ نَزَلَ فَأَوْتَرَ عَلَى الْأَرْضِ، وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ.