1.
The Book on Purification
١-
كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
62
Chapter: [What Has Been Related About] Not Performing Wudu For Touching The Penis
٦٢
باب مَا جَاءَ فِي تَرْكِ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi-hi | Taliq bin Ali Al-Hanafi | Companion |
| Qays ibn Talq ibn Ali al-Hanafi | Qays ibn Talq al-Hanafi | Acceptable |
| Abdullah b. Badr | Abdullah bin Badr As-Summai | Trustworthy |
| Mulazim ibn Amr | Milazim ibn 'Amr al-Hanafi | Trustworthy |
| Hannad | Hannad ibn al-Sari al-Tamimi | Trustworthy |
Jami` at-Tirmidhi 85
Qais bin Talq bin Ali - (and he is) Hanafi narrated from his father, that the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) said : 'Is it other than a piece of his flesh?" Or: "part of him?" Imam Tirmidhi said, it has been reported from more than one of the companions of the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) and some of the Tabi'in that they did not hold the view that Wudu was required for touching the penis. And this is the saying of the people of Kufah and Ibn al-Mubarak. This Hadith is the best thing reported on this topic. It has been reported by Ayyub bin Utbah and Mohammad bin Jabir from Qais bin Talq from his father. Some people of Hadith have criticized Mohammad bin Jabir and Ayyub bin Utbah. This Hadith of Mulazim bin Amr from Abdullah bin Badr (at # 85) is the most correct and is the best.
Grade: Sahih
طلق بن علی رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم نے ( عضو تناسل کے سلسلے میں ) فرمایا: ”یہ تو جسم ہی کا ایک لوتھڑا یا ٹکڑا ہے“ ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- اس باب میں ابوامامہ رضی الله عنہ سے بھی روایت ہے، ۲- صحابہ کرام میں سے کئی لوگوں سے نیز بعض تابعین سے بھی مروی ہے کہ عضو تناسل کے چھونے سے وضو واجب نہیں، اور یہی اہل کوفہ اور ابن مبارک کا قول ہے، ۳- اس باب میں مروی احادیث میں سے یہ سب سے اچھی حدیث ہے، ۴- ایوب بن عتبہ اور محمد بن جابر نے بھی اس حدیث کو قیس بن طلق نے «عن أبیہ» سے روایت کیا ہے۔ بعض محدثین نے محمد بن جابر اور ایوب بن عتبہ کے سلسلے میں کلام کیا ہے، ۵- ملازم بن عمرو کی حدیث جسے انہوں نے عبداللہ بن بدر سے روایت کیا ہے، سب سے صحیح اور اچھی ہے ۲؎۔
Talq bin Ali (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne (uzv-e-tanasul ke silsile mein) farmaaya: "Yeh to jism hi ka ek lothara ya tukra hai" 1؎. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Is bab mein Abu-e-Mamah (رضي الله تعالى عنه) se bhi riwayat hai, 2. Sahaba-e-kuram mein se kai logoon se neez baaz tabai'in se bhi marwi hai ke uzv-e-tanasul ke chhone se wazu wajib nahin, aur yahi Ahl-e-Kufa aur Ibn Mubarak ka qoul hai, 3. Is bab mein marwi ahadith mein se yeh sab se acchi hadith hai, 4. Ayyub bin Utbah aur Muhammad bin Jaber ne bhi is hadith ko Qais bin Talq ne «an Abih» se riwayat kiya hai. Baaz muhaddiseen ne Muhammad bin Jaber aur Ayyub bin Utbah ke silsile mein kalam kiya hai, 5. Mu'lazim bin Amru ki hadith jise unhon ne Abdullah bin Badr se riwayat kiya hai, sab se sahih aur acchi hai 2؎.
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ هُوَ الْحَنَفِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ ؟ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُ ؟ . قال: وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي أُمَامَةَ. قَالَ أَبُو عِيسَى: وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعْضِ التَّابِعِينَ، أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ، وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ، وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحَسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، وَأَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ، وَحَدِيثُ مُلَازِمِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ، أَصَحُّ وَأَحْسَنُ