9.
The Book on Hajj
٩-
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
43
Chapter: What Has Been Related About What It To Be Recited During The Two Rak'ah (After) Tawaf
٤٣
باب مَا جَاءَ مَا يُقْرَأُ فِي رَكْعَتَىِ الطَّوَافِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| abīh | Muhammad al-Baqir | Trustworthy |
| ja‘far bn muḥammadin | Ja'far al-Sadiq | Truthful jurist Imam |
| sufyān | Sufyan al-Thawri | Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators |
| wakī‘un | Wakee' ibn al-Jarrah al-Ra'asi | Trustworthy Hafez Imam |
| hannādun | Hannad ibn al-Sari al-Tamimi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِيهِ | محمد الباقر | ثقة |
| جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ | جعفر الصادق | صدوق فقيه إمام |
| سُفْيَانَ | سفيان الثوري | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس |
| وَكِيعٌ | وكيع بن الجراح الرؤاسي | ثقة حافظ إمام |
| هَنَّادٌ | هناد بن السري التميمي | ثقة |
Jami` at-Tirmidhi 870
Ja'far bin Muhammad narrated from his father that he considered it recommended for the two rak'a of Tawaf to recite, “Say, ‘O you disbelievers!” and: “Say, ‘He is Allah, (the) One.” Imam Tirmidhi said, ‘this is more correct than the (previous) narration of Abdul-Aziz bin Imran. Ja'far bin Muhammad's narration about this from his father is more correct than Ja'far bin Muhammad, from his father, from Jabir ( رضي اللهتعالی عنہ), from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم). Abdul- Aziz bin Imran is weak in Hadith.’
Grade: Sahih
محمد (محمد بن علی الباقر) سے روایت ہے کہ وہ طواف کی دونوں رکعتوں میں: «قل يا أيها الكافرون» اور «قل هو الله أحد» پڑھنے کو مستحب سمجھتے تھے۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- سفیان کی جعفر بن محمد عن أبیہ کی روایت عبدالعزیز بن عمران کی حدیث سے زیادہ صحیح ہے، ۲- اور ( سفیان کی روایت کردہ ) جعفر بن محمد کی حدیث جسے وہ اپنے والد ( کے عمل سے ) سے روایت کرتے ہیں ( عبدالعزیز کی روایت کردہ ) جعفر بن محمد کی اس حدیث سے زیادہ صحیح ہے جسے وہ اپنے والد سے اور وہ جابر سے اور وہ نبی اکرم ﷺ سے روایت کرتے ہیں ۱؎، ۳- عبدالعزیز بن عمران حدیث میں ضعیف ہیں۔
Muhammad (Muhammad bin Ali al-Baqir) se riwayat hai ke woh tawaf ki dono rakaton mein: «Qul ya ayyuha al-kafirun» aur «Qul huwa Allah ahad» padhne ko mustahab samjhte the. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Sufyan ki Ja'far bin Muhammad an Abih ki riwayat Abdul Aziz bin Imran ki hadees se ziada sahih hai, 2. aur ( Sufyan ki riwayat ki hui ) Ja'far bin Muhammad ki hadees jise woh apne walid ( ke amal se ) se riwayat karte hain ( Abdul Aziz ki riwayat ki hui ) Ja'far bin Muhammad ki is hadees se ziada sahih hai jise woh apne walid se aur woh Jaber se aur woh Nabi Akram SAW se riwayat karte hain 1‼, 3. Abdul Aziz bin Imran hadees mein za'if hain.
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَقْرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ بِ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى: وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عِمْرَانَ، وَحَدِيثُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ.