9.
The Book on Hajj
٩-
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
63
Chapter: What Has Been Related About Stoning The Jimar While Riding (And Walking)
٦٣
باب مَا جَاءَ فِي رَمْىِ الْجِمَارِ رَاكِبًا وَمَاشِيًا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Nafi'in | Nafi', the freed slave of Ibn Umar | Trustworthy, reliable, and famous |
| Ubaydillah | Ubayd Allah ibn Umar al-Adawi | Thiqah Thabat |
| Ibn Numayr | Abdullah ibn Numayr al-Hamdani | Trustworthy Hadith narrator from the people of the Sunnah |
| Yusuf ibn Isa | Yusuf ibn Isa al-Zahri | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عُمَرَ | عبد الله بن عمر العدوي | صحابي |
| نَافِعٍ | نافع مولى ابن عمر | ثقة ثبت مشهور |
| عُبَيْدِ اللَّهِ | عبيد الله بن عمر العدوي | ثقة ثبت |
| ابْنُ نُمَيْرٍ | عبد الله بن نمير الهمداني | ثقة صاحب حديث من أهل السنة |
| يُوسُفُ بْنُ عِيسَى | يوسف بن عيسى الزهري | ثقة |
Jami` at-Tirmidhi 900
Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) would walk when stoning the Jimar, both going and returning. Imam Tirmidhi said, ‘this Hadith is Hasan Sahih.’ Some of them reported it from Ubaidullah, and they did not narrate it in Marfu' form. This is acted upon according to most of the people of knowledge. Some of them said that one is to ride on the Day of AnNahr and walk on the days after the Day of An-Nahr. Imam Tirmidhi said, ‘it is as if those who said that only intended that out of following the action of the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم), because it has only been reported from the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) that he rode on the Day of An-Nahr when he went to stone the Jimar, and he only stoned Jamrat Al- Aqabah on the Day of An-Nahr.
Grade: Sahih
عبداللہ بن عمر رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ جب رمی جمار کرتے، تو جمرات تک پیدل آتے جاتے تھے۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ۲- بعض لوگوں نے اسے عبیداللہ ( العمری ) سے روایت کیا ہے، لیکن انہوں نے اسے مرفوع نہیں کیا ہے، ۳- اکثر اہل علم کا اسی پر عمل ہے، ۴- بعض لوگ کہتے ہیں کہ دسویں ذی الحجہ کو سوار ہو سکتا ہے، اور دسویں کے بعد باقی دنوں میں پیدل جائے گا۔ گویا جس نے یہ کہا ہے اس کے پیش نظر صرف نبی اکرم ﷺ کے اس فعل کی اتباع ہے۔ اس لیے کہ نبی اکرم ﷺ سے یہ بھی مروی ہے کہ آپ دسویں ذی الحجہ کو سوار ہوئے جب آپ رمی جمار کرنے گئے۔ اور دسویں ذی الحجہ کو صرف جمرہ عقبہ ہی کی رمی کرے۔
`Abdul`allah bin `Umar` radhi Allahu `anhuma` kehte hain ke Nabi-e-Akram Sallallahu `alayhi wa sallam jab rami jamar karte, to jamrat tak paidal aate jaate the. Imam Tirmidhi kehte hain: 1- yah hadees hasan sahih hai, 2- ba`az logoon ne ise `Ubayd`allah (`al-`Amri`) se riwayat ki hai, lekin unhon ne ise marfoo` nahin kiya hai, 3- aksar ahl-e-`ilm` ka isi par `amal` hai, 4- ba`az log kehte hain ke daswin dhi al-hijjah ko sawar ho sakta hai, aur daswin ke ba`ad baqi dinoon mein paidal jayega. Goiya jis ne yeh kaha hai us ke pesh-e-nazar sirf Nabi-e-Akram Sallallahu `alayhi wa sallam ke is fi`al ki ittiba` hai. Is liye ke Nabi-e-Akram Sallallahu `alayhi wa sallam se yeh bhi marwi hai ke aap daswin dhi al-hijjah ko sawar hue jab aap rami jamar karne gaye. Aur daswin dhi al-hijjah ko sirf jamrah `uqbah hi ki rami kare.
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَمَى الْجِمَارَ مَشَى إِلَيْهَا ذَاهِبًا وَرَاجِعًا . قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ، وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ، وقَالَ بَعْضُهُمْ: يَرْكَبُ يَوْمَ النَّحْرِ وَيَمْشِي فِي الْأَيَّامِ الَّتِي بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ. قَالَ أَبُو عِيسَى: وَكَأَنَّ مَنْ قَالَ: هَذَا إِنَّمَا أَرَادَ اتِّبَاعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فِعْلِهِ، لِأَنَّهُ إِنَّمَا رُوِيَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَكِبَ يَوْمَ النَّحْرِ حَيْثُ ذَهَبَ يَرْمِي الْجِمَارُ، وَلَا يَرْمِي يَوْمَ النَّحْرِ إِلَّا جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ .