9.
The Book on Hajj
٩-
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
92
Chapter: What Has Been Related About Performing Umrah From Al-Jiranah
٩٢
باب مَا جَاءَ فِي الْعُمْرَةِ مِنَ الْجِعْرَانَةِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| muḥarrishin al-ka‘bī | Suwayd ibn Abdullah al-Ka'bi | Companion |
| ‘abd al-‘azīz bn ‘abd al-lah | Abd al-Aziz ibn Abd Allah al-Qurashi | Thiqah |
| muzāḥim bn abī muzāḥimin | Muzahim ibn Abi Muzahim al-Makki | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith (good in Hadith) |
| ibn jurayjin | Ibn Juraij al-Makki | Trustworthy |
| yaḥyá bn sa‘īdin | Yahya ibn Sa'id al-Qattan | Trustworthy, Pious, حافظ (Preserver of Hadith), Imam, Exemplary |
| muḥammad bn bashshārin | Muhammad ibn Bashshar al-Abdi | Trustworthy Hadith Scholar |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| مُحَرِّشٍ الْكَعْبِيِّ | سويد بن عبد الله الكعبي | صحابي |
| عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ | عبد العزيز بن عبد الله القرشي | ثقة |
| مُزَاحِمِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ | مزاحم بن أبي مزاحم المكي | صدوق حسن الحديث |
| ابْنِ جُرَيْجٍ | ابن جريج المكي | ثقة |
| يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ | يحيى بن سعيد القطان | ثقة متقن حافظ إمام قدوة |
| مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ | محمد بن بشار العبدي | ثقة حافظ |
Jami` at-Tirmidhi 935
Muharrish Al-Kabi (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) left Al-Ji'irranah during the night for Umrah, then he entered Makkah during the night and performed his Umrah. Then he left there during the night, then he was in Al-Ji'irranah by the morning, as if he had spent the night. When the sun passed the zenith in the morning he left from the midst of Sarif until he came on a road from amidst Sarif. It is because of this that his Umrah was concealed from the people. Imam Tirmidhi said, ‘this Hadith is Hasan Gharib. We do not know of a Hadith narrated by Mubarrish AlKa'bi ( رضي الله تعالى عنه) from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) other than this one.’ (It has been said, ‘he came on a road connecting.’)
Grade: Sahih
محرش کعبی رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ جعرانہ سے رات کو عمرے کی نیت سے نکلے اور رات ہی میں مکے میں داخل ہوئے، آپ نے اپنا عمرہ پورا کیا، پھر اسی رات ( مکہ سے ) نکل پڑے اور آپ نے واپس جعرانہ ۱؎ میں صبح کی، گویا آپ نے وہیں رات گزاری ہو، اور جب دوسرے دن سورج ڈھل گیا تو آپ وادی سرف ۲؎ سے نکلے یہاں تک کہ اس راستے پر آئے جس سے وادی سرف والا راستہ آ کر مل جاتا ہے۔ اسی وجہ سے ( بہت سے ) لوگوں سے آپ کا عمرہ پوشیدہ رہا۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن غریب ہے، ۲- ہم اس حدیث کے علاوہ محرش کعبی کی کوئی اور حدیث نہیں جانتے جسے انہوں نے نبی اکرم ﷺ سے روایت کی ہو اور کہا جاتا ہے: «جاء مع الطريق» والا ٹکڑا موصول ہے۔
Muharris Kaa'bi (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Rasool Allah SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM Ja'rana se raat ko Umrah ki niyat se nikle aur raat hi mein Makkah mein daakhil hue, Aap ne apna Umrah poora kiya, phir usi raat (Makkah se) nikal paday aur Aap ne waapis Ja'rana 1؎ mein subah ki, goya Aap ne wahin raat guzaari ho, aur jab dusre din suraj dhal gaya to Aap Wadi Sarf 2؎ se nikle yahaan tak ke is raste par aaye jis se Wadi Sarf wala rasta aakar mil jata hai. Isi wajah se (bahut se) logoon se Aap ka Umrah poshida raha. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. yeh Hadis Hasan Gharib hai, 2. hum is Hadis ke alawa Muharris Kaa'bi ki koi aur Hadis nahi jaante jisay unhon ne Nabi Akram SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM se riwayat ki ho aur kaha jata hai: «Jaa'a Ma'a al-Tareeq» wala tukda mausul hai.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَرِّشٍ الْكَعْبِيِّ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ الْجِعِرَّانَةِ لَيْلًا مُعْتَمِرًا، فَدَخَلَ مَكَّةَ لَيْلًا فَقَضَى عُمْرَتَهُ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَأَصْبَحَ بِالْجِعِرَّانَةِ كَبَائِتٍ، فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ مِنَ الْغَدِ خَرَجَ مِنْ بَطْنِ سَرِفَ حَتَّى جَاءَ مَعَ الطَّرِيقِ، طَرِيقِ جَمْعٍ بِبَطْنِ سَرِفَ، فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ خَفِيَتْ عُمْرَتُهُ عَلَى النَّاسِ . قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَلَا نَعْرِفُ لِمُحَرِّشٍ الْكَعْبِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَيُقَالُ: جَاءَ مَعَ الطَّرِيقِ مَوْصُولٌ.