9.
The Book on Hajj
٩-
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
95
Chapter: What Has Been Related About Umrah During Ramadan
٩٥
باب مَا جَاءَ فِي عُمْرَةِ رَمَضَانَ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Umm Ma'qil | Umm Muqil al-Ansariyyah | Companion |
| Ibn Umm Ma'qil | Ma'qil ibn Abi Ma'qil al-Asadi | Companion |
| Al-Aswad ibn Yazid | Al-Aswad ibn Yazid Al-Nukhayli | Mukhḍaram |
| Abi Ishaq | Abu Ishaq al-Subayee | Trustworthy, Abundant Narrator |
| Isra'il | Israel ibn Yunus al-Sabi'i | Trustworthy |
| Abu Ahmad al-Zubayri | Muhammad ibn Abdullah al-Zubayri | Trustworthy, Upright, may err in Thawri's Hadiths |
| Nasr ibn Ali al-Azdi | Nasr ibn Ali al-Azdi | Trustworthy, Upright |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أُمِّ مَعْقِلٍ | أم معقل الأنصارية | صحابي |
| ابْنِ أُمِّ مَعْقِلٍ | معقل بن أبي معقل الأسدي | صحابي |
| الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ | الأسود بن يزيد النخعي | مخضرم |
| أَبِي إِسْحَاق | أبو إسحاق السبيعي | ثقة مكثر |
| إِسْرَائِيلُ | إسرائيل بن يونس السبيعي | ثقة |
| أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ | محمد بن عبد الله الزبيرى | ثقة ثبت قد يخطئ في حديث الثوري |
| نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ | نصر بن علي الأزدي | ثقة ثبت |
Jami` at-Tirmidhi 939
Umm Ma'qil (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘Umrah during Ramadan is equal to Hajj.’ There are narrations on this topic from Ibn Abbas, Jabir, Abu Hurairah, Anas, and Wahb bin Khanbash (رضي الله تعالى عنهم). Imam Tirmidhi said, ‘and they say Haram bin Khanbash (Bayan) and Jabir said, “From Ash-Sha'bi, from Wahb bin Khanbash.” Dãwud Al-Awdi said, “From Ash-Sha'bi, from Haram bin Khanbash.” And Wahb is more correct. The Hadith of Umm Ma'qil ( رضي الله تعالى عنه) is a Hasan Gharib Hadith from this route. Ahimad and Ishaq said, “It has been confirmed from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) that Umrah during Ramadan is equal to Hajj”. Ishaq said, ‘the meaning of this Hadith is similar to what is reported about the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) saying: “Whoever recites Qul huwa Allahu Ahad then he has recited a third of the Qur'an”.’
Grade: Sahih
ام معقل رضی الله عنہما کہتی ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”رمضان کا عمرہ ایک حج کے برابر ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- ام معقل کی حدیث اس سند سے حسن غریب ہے، ۲- ( وہب کے بجائے ) ھرم بن خنبش بھی کہا جاتا ہے۔ بیان اور جابر نے یوں کہا ہے «عن الشعبي عن وهب بن خنبش» اور داود اودی نے یوں کہا ہے «عن الشعبي عن هرم بن خنبش» لیکن صحیح وہب بن خنبش ہی ہے، ۳- اس باب میں ابن عباس، جابر، ابوہریرہ، انس اور وہب بن خنبش رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۴- احمد اور اسحاق بن راہویہ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ سے ثابت ہے کہ رمضان کا عمرہ حج کے ثواب برابر ہے، اسحاق بن راہویہ کہتے ہیں کہ اس حدیث کا مفہوم بھی اس حدیث کے مفہوم کی طرح ہے جو نبی اکرم ﷺ سے روایت کی گئی ہے کہ جس نے سورۂ «قل هو الله أحد» پڑھی اس نے تہائی قرآن پڑھا ۔
Am Muqal ( (رضي الله تعالى عنه) a kehti hain ke Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: “Ramadan ka umrah aik hajj ke barabar hai”۔ Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Am Muqal ki hadees is sanad se Hasan Ghareeb hai, 2. (Wahab ke bajaye) Harm bin Khanbash bhi kaha jata hai. Bayan aur Jaber ne yun kaha hai «عن الشعبي عن وهب بن خنبش» aur Dawood Audi ne yun kaha hai «عن الشعبي عن هرم بن خنبش» lekin sahih Wahab bin Khanbash hi hai, 3. Is bab mein Ibn Abbas, Jaber, Abu Hurayrah, Anas aur Wahab bin Khanbash (رضي الله تعالى عنه) se bhi ahadees aayi hain, 4. Ahmad aur Ishaq bin Rahawayah kehte hain ke Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se sabit hai ke Ramadan ka umrah hajj ke thawab barabar hai, Ishaq bin Rahawayah kehte hain ke is hadees ka mafhdoom bhi is hadees ke mafhdoom ki tarah hai jo Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se riwayat ki gayi hai ke jis ne Surah-e “Qul Huwa Allahu Ahad” parhi us ne tehai Quran parha 1؎۔
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ ابْنِ أُمِّ مَعْقِلٍ، عَنْ أُمِّ مَعْقِلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً . وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَجَابِرٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَنَسٍ، وَوَهْبِ بْنِ خَنْبَشٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى: وَيُقَالُ: هَرِمُ بْنُ خَنْبَشٍ، قَالَ بَيَانٌ، وَجَابِرٌ: عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَهْبِ بْنِ خَنْبَشٍ، وقَالَ دَاوُدُ الْأَوْدِيُّ: عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ هَرِمُ بْنِ خَنْبَشٍ، وَوَهْبٌ أَصَحُّ، وَحَدِيثُ أُمِّ مَعْقِلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وقَالَ أَحْمَدُ، وَإِسْحَاق: قَدْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً ، قَالَ إِسْحَاق: مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ مِثْلُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَقَدْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ .