Imam Abu Dawood said, I found in my notebook from Shaiban and I did not hear from him; Abu Bakr, a reliable friend of ours, said, Shaiban, Muhammad bin Rashid, Sulaiman bin Musad, Amr bin Suh'aib, on his father's authority, said that his grandfather said, the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) would fix the blood-money for accidental killing at the rate of four hundred dinars or their equivalent in silver for townsmen, and he would fix it according to the price of camels. So, when they were dear, he increased the amount to be paid, and when cheap prices prevailed, he reduced the amount to be paid. In the time of the Apostle of Allah (a) they reached between four hundred and eight hundred dinars, their equivalent in silver being eight thousand dirhams. He said, the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) gave judgment that those who possessed cattle should pay two hundred cows, and those who possessed sheep two thousand sheep. He said, the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, the blood-money is to be treated as something to be inherited by the heirs of the one who has been killed, and the remainder should be divided among the agnates. He said, the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) gave judgment that for cutting off a nose completely there was full blood-money, one hundred (camels) were to be paid. If the tip of the nose was cut off, half of the blood-money, ie. fifty camels were to be paid, or their equivalent in gold or in silver, or a hundred cows, or one thousand sheep. For the hand, when it was cut off, half of the blood-money was to be paid; for one foot, half the blood-money was to be paid. For a wound in the head, a third of the blood-money was due, ie. thirty-three camels and a third of the blood-money, or their equivalent in gold, silver, cows or sheep. For a head thrust which reaches the body, the same blood-money was to be paid. Ten camels were to be paid for every finger, and five camels for every tooth. The Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) gave judgment that the blood-money for a woman should be divided among her relatives on her father's side, who did not inherit anything from her except the residence of her heirs. If she was killed, her blood-money should be distributed among her heirs, and they would have the right of taking revenge on the murderer. The Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, there is nothing for the murderer; and if he (the victim) has no heir, his heir will be the one who is nearest to him among the people, but the murderer should not inherit anything. Muhammad said, all this has been transmitted to me by Sulayman ibn Musa on the authority of Amr ibn Shu'aib who, on his father's authority, said that his grandfather heard it from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم).
Imam Abu Dawood said, Muhammad bin Rashid, an inhabitant of Damascus, fled from Basrah escaping murder.
Grade: Sahih
عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ گاؤں والوں پر قتل خطا کی دیت کی قیمت چار سو دینار، یا اس کے برابر چاندی سے لگایا کرتے تھے، اور اس کی قیمت اونٹوں کی قیمتوں پر لگاتے، جب وہ مہنگے ہو جاتے تو آپ اس کی قیمت میں بھی اضافہ کر دیتے، اور جب وہ سستے ہوتے تو آپ اس کی قیمت بھی گھٹا دیتے، رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں یہ قیمت چار سو دینار سے لے کر آٹھ سو دینار تک پہنچی، اور اسی کے برابر چاندی سے ( دیت کی قیمت ) آٹھ ہزار درہم پہنچی، اور رسول اللہ ﷺ نے گائے بیل والوں پر ( دیت میں ) دو سو گایوں کا فیصلہ کیا، اور بکری والوں پر دو ہزار بکریوں کا۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: دیت کا مال مقتول کے وارثین کے درمیان ان کی قرابت کے مطابق تقسیم ہو گا، اب اگر اس سے کچھ بچ رہے تو وہ عصبہ کا ہے ۔ رسول اللہ ﷺ نے ناک کے سلسلے میں فیصلہ کیا کہ اگر وہ کاٹ دی جائے تو پوری دیت لازم ہو گی۔ اور اگر اس کا بانسہ ( دونوں نتھنوں کے بیچ کی ہڈی ) کاٹا گیا ہو تو آدھی دیت لازم ہو گی، یعنی پچاس اونٹ یا اس کے برابر سونا یا چاندی، یا سو گائیں، یا ایک ہزار بکریاں۔ اور ہاتھ جب کاٹا گیا ہو تو اس میں آدھی لازم ہو گی، پیر میں بھی آدھی دیت ہو گی۔ اور مامومہ ۱؎ میں ایک تہائی دیت ہو گی، تینتیس اونٹ اور ایک اونٹ کا تہائی یا اس کی قیمت کے برابر سونا، چاندی، گائے یا بکری اور جائفہ ۲؎ میں بھی یہی دیت ہے۔ اور انگلیوں میں ہر انگلی میں دس اونٹ اور دانتوں میں ہر دانت میں پانچ اونٹ کی دیت ہو گی۔ رسول اللہ ﷺ نے فیصلہ فرمایا: عورت کی جنایت کی دیت اس کے عصبات میں تقسیم ہو گی ( یعنی عورت اگر کوئی جنایت کرے تو اس کے عصبات کو دینا پڑے گا ) یعنی ان لوگوں کو جو ذوی الفروض سے بچا ہوا مال لے لیتے ہیں ( جیسے بیٹا، چچا، باپ، بھائی وغیرہ ) اور اگر وہ قتل کر دی گئی ہو تو اس کی دیت اس کے وارثوں میں تقسیم ہو گی ( نہ کہ عصبات میں ) اور وہی اپنے قاتل کو قتل کریں گے ( اگر قصاص لینا ہو ) ۔ اور رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: قاتل کے لیے کچھ بھی نہیں، اور اگر اس کا کوئی وارث نہ ہو تو اس کا وارث سب سے قریبی رشتے دار ہو گا لیکن قاتل کسی چیز کا وارث نہ ہو گا ۔
Abdullah bin Amr bin Al-Aas ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) gaon walon par Qatl Khataa ki Dait ki qimat char sau dinar ya us ke barabar chaandi se lagaya karte the aur is ki qimat Onton ki qimaton per lagata, jab woh mehnge ho jate to ap is ki qimat mein bhi izafa kar dete aur jab woh saste hote to ap is ki qimat bhi ghata dete, Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke zamane mein yeh qimat char sau dinar se le kar aath sau dinar tak pahunchi aur isi ke barabar chaandi se (Dait ki qimat) aath hazar darham pahunchi, aur Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne gaye beel walon per (Dait mein) do so gayon ka faisla kiya aur bakri walon per do hazar bakriyon ka. Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Dait ka maal maqtool ke warison ke darmiyan un ki qarabat ke mutabiq taqsim ho ga ab agar is se kuchh bach raha ho to woh usba ka hai. Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne nak ke silsile mein faisla kiya ke agar woh kat di jaye to puri dait lazim ho gi. Aur agar is ka bansha (donon nathion ke bich ki haddi) kata gaya ho to aadhi dait lazim ho gi yani pachas ont ya us ke barabar sona ya chaandi ya so gain ya ek hazar bakriyan. Aur hath jab kata gaya ho to is mein aadhi lazim ho gi, pair mein bhi aadhi dait ho gi. Aur Mamooma 1 mein ek tehai dait ho gi, tattis ont aur ek ont ka tehai ya is ki qimat ke barabar sona, chaandi, gaye ya bakri aur Jaifa 2 mein bhi yeh dait hai. Aur ungliyon mein har ungli mein das ont aur danton mein har dant mein panch ont ki dait ho gi. Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne faisla farmaya: Aurat ki jinait ki dait us ke usbat mein taqsim ho gi (yani aurat agar koi jinait kare to us ke usbat ko dena pade ga) yani in logo ko jo zuvi al furooz se bacha hua maal le lete hain (jaise beta, chacha, bap, bhai waghera) aur agar woh qatl kar di gai ho to is ki dait us ke warison mein taqsim ho gi (nah ke usbat mein) aur wahi apne qatil ko qatl karenge (agar qasas lena ho). Aur Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Qatil ke liye kuchh bhi nahin aur agar is ka koi waris nah ho to is ka waris sab se qareebi rishtedar ho ga lekin qatil kisi cheez ka waris nah ho ga.