باب الدَّلِيلِ عَلَى زِيَادَةِ الإِيمَانِ وَنُقْصَانِهِ
Sunan Abi Dawud 4679
Abdullah bin Umar (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said (addressing the women), ‘I have never seen anyone deficient in reason and religion, and more overwhelming to a man of wisdom and reason than you.’ She (one of them) said, ‘what is the defect in reason and religion? He said, as for the defect in reason, the testimony of two women is equal to the testimony of one man, and as for the defect in religion, one of you breaks the fast in Ramadan and does not pray for several days (when she is menstruating).
Grade: Sahih
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: عقل اور دین میں ناقص ہوتے ہوئے عقل والے پر غلبہ پانے والا میں نے تم عورتوں سے زیادہ کسی کو نہیں دیکھا ( ایک عورت ) نے کہا: عقل اور دین میں کیا نقص ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: عقل کا نقص تو یہ ہے کہ دو عورتوں کی گواہی ایک مرد کی گواہی کے برابر ہوتی ہے، اور دین کا نقص یہ ہے کہ ( حیض و نفاس میں ) تم میں کوئی نہ روزے رکھتی ہے اور نہ نماز پڑھتی ہے ۱؎ ۔
Abdul'lah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Aql aur deen mein naqis hote hue aql walay per ghalba pane wala main ne tum auraton se ziada kisi ko nahi dekha (ek aurat) ne kaha: Aql aur deen mein kya naqs hai? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Aql ka naqs to ye hai ke do auraton ki gawahi aik mard ki gawahi ke barabar hoti hai, aur deen ka naqs ye hai ke (haiz o nifas mein) tum mein koi na roze rakhti hai aur na namaz padhti hai
Ibn Abbas ( رضي الله تعالى عنه) narrated that when the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) turned towards the Ka’bah (in prayer), the people asked, Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), what will happen with those who died while they prayed with their faces towards Jerusalem? Allah the Exalted, then revealed – [And never would Allah let your faith go waste.] (Al-Baqara - 143).
Grade: Sahih
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ جب ( نماز میں ) نبی اکرم ﷺ نے کعبہ کی طرف رخ کرنا شروع کیا تو لوگ کہنے لگے: اللہ کے رسول! ان لوگوں کا کیا ہو گا جو مر گئے، اور وہ بیت المقدس کی طرف نماز پڑھتے تھے؟ تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی «وما كان الله ليضيع إيمانكم» ایسا نہیں ہے کہ اللہ تمہارے ایمان یعنی نماز ضائع فرما دے ( البقرہ: ۱۴۳ ) ۔
Abdul Allah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke jab (namaz mein) Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Ka'aba ki taraf rukh karna shuru kiya to log kahne lage: Allah ke Rasool! in logo ka kya hoga jo mar gaye aur woh Bait-ul-Muqaddas ki taraf namaz padhte the? To Allah Ta'ala ne yeh aayat nazil farmaayi «Wa ma kaana Allahu liyudhi'a imanakum» aisa nahin hai ke Allah tumhara iman yani namaz zaye farma de (al-Baqarah: 143) 1؎.
Abu Umamah (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, if anyone loves for Allah's sake, hates for Allah's sake, gives for Allah's sake and withholds for Allah's sake, he will have perfect Iman.
Grade: Sahih
ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جس نے اللہ ہی کے رضا کے لیے محبت کی، اللہ ہی کے رضا کے لیے دشمنی کی، اللہ ہی کے رضا کے لیے دیا، اللہ ہی کے رضا کے لیے منع کر دیا تو اس نے اپنا ایمان مکمل کر لیا ۱؎ ۔
Abooamamah (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Jis ne Allah hi ke raza ke liye mohabbat ki, Allah hi ke raza ke liye dushmani ki, Allah hi ke raza ke liye dia, Allah hi ke raza ke liye mana kar dia to is ne apna iman mukmal kar liya
Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, the most perfect believer in respect of Iman is he who is best of them in manners.
Grade: Sahih
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: مومنوں میں سب سے کامل ایمان والا وہ ہے جو ان میں سب سے بہتر اخلاق والا ہے ۔
Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Momino mein sab se kamil iman wala woh hai jo un mein sab se behtar akhlaq wala hai.
Sa’d bin Abi Waqqas (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) gave some people and did not give anything to a man among them. Sa’d (رضي الله تعالى عنه) said, Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), you gave so and so, so and so, but did not give anything to so and so while he is a believer. The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, or he is a Muslim. Sa’d (رضي الله تعالى عنه) repeated it thrice and the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) then said, I give some people and leave him who is dearer to me than them. I do not give him anything fearing he should fall into Hell on his face.
Grade: Sahih
سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے کچھ لوگوں کو دیا اور ان میں سے ایک شخص کو کچھ نہیں دیا تو سعد نے عرض کیا: اللہ کے رسول! آپ نے فلاں اور فلاں کو دیا لیکن فلاں کو کچھ بھی نہیں دیا حالانکہ وہ مومن ہے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: یا مسلم ہے سعد نے تین بار یہی عرض کیا اور نبی اکرم ﷺ کہتے رہے: یا مسلم ہے پھر آپ نے فرمایا: میں بعض لوگوں کو دیتا ہوں اور ان میں تجھے جو زیادہ محبوب ہے اسے چھوڑ دیتا ہوں، میں اسے کچھ بھی نہیں دیتا، ایسا اس اندیشے سے کہ کہیں وہ جہنم میں اوندھے منہ نہ ڈال دیئے جائیں ۱؎ ۔
Saad bin Abi Waqas (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne kuchh logoon ko diya aur in mein se ek shakhs ko kuchh nahin diya to Saad ne arz kiya: Allah ke Rasool! Aap ne falan aur falan ko diya lekin falan ko kuchh bhi nahin diya halanki wo mumin hai, to aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: ya Muslim hai Saad ne teen bar yehi arz kiya aur Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) kehte rahe: ya Muslim hai phir aap ne farmaya: main baaz logoon ko deta hoon aur in mein tujhe jo zyada mahaboob hai use chhod deta hoon, main use kuchh bhi nahin deta, aisa is andishe se ke kahin wo jahannam mein aondhe munh na dal diye jayen
Explaining the verse – [(Some of) the nomadic Arabs say, 'We believe.' Say, (O Prophet ﷺ), 'You have not believed. But say, 'We have submitted] (Al-Hujurat - 14), Az-Zuhri said, we think that Islam is a word, and Iman is an action.
Grade: Sahih
ابن شہاب زہری آیت کریمہ «قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا» آپ کہہ دیجئیے تم ایمان نہیں لائے بلکہ یوں کہو کہ مسلمان ہوئے ( سورۃ الحجرات: ۱۴ ) کی تفسیر میں کہتے ہیں: ہم سمجھتے ہیں کہ ( اس آیت میں ) اسلام سے مراد زبان سے کلمے کی ادائیگی اور ایمان سے مراد عمل ہے۔
Ibn Shahab Zahri ayat kareema «Qul lam tu'minoo walekun qooloo aslamna» aap keh dejiye tum emaan nahi laye balkay yun kaho kay musalman huye ( Surah al-Hujurat: 14 ) ki tafseer mein kahte hain: hum samajhtay hain kay ( is ayat mein ) islam se murad zaban se kalmay ki adaigee aur emaan se murad amal hai.
Sa’d (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) distributed (spoils) among the people, and I said to him, give so and so for he is a believer. He said, or he is a Muslim. I give a man something while another man is dearer to me than him, fearing that he may fall into Hell on his face.
Grade: Sahih
سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے مسلمانوں میں کچھ تقسیم فرمایا تو میں نے عرض کیا: فلاں کو بھی دیجئیے، وہ بھی مومن ہے، آپ ﷺ نے فرمایا: یا مسلم ہے، میں ایک شخص کو کچھ عطا کرتا ہوں حالانکہ اس کے علاوہ دوسرا مجھے اس سے زیادہ محبوب ہوتا ہے ( جس کو نہیں دیتا ) اس اندیشے سے کہ کہیں ایسا نہ ہو کہ میں اس کو نہ دوں تو وہ اوندھے منہ ( جہنم میں ) ڈال دیا جائے ۔
Saad bin Abi Waqas (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne musalmano mein kuchh taqseem farmaya to maine arz kiya: flan ko bhi dejiye, woh bhi momin hai, aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: ya musalman hai, main ek shakhs ko kuchh ata karta hoon halankeh iske alawa dusra mujhe is se zyada mahaboob hota hai ( jis ko nahin deta ) is andeshe se ke kahin aisa na ho ke main is ko na doon to woh oondhe munh ( jahannum mein ) dal diya jaye.
Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘do not revert as unbelievers after me; one of you may strike the neck of the other.
Grade: Sahih
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: تم لوگ میرے بعد کافر نہ ہو جانا کہ تم میں سے بعض بعض کی گردن مارنے لگے ۱؎ ۔
Abdul-allah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke Nabi-e-Akram sall-Allahu alaihi wa sallam ne farmaya: Tum log mere baad kafir na ho jana ke tum mein se baaz baaz ki gardan marne lage
Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, if any believing man calls another believing man an unbeliever, if he is an infidel, it is all right; if not, he will become an infidel.
Grade: Sahih
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جو مسلمان کسی مسلمان کو کافر قرار دے تو اگر وہ کافر ہے ( تو کوئی بات نہیں ) ورنہ وہ ( قائل ) خود کافر ہو جائے گا ۔
Abdul-Allah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke Rasul-Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: jo musalman kisi musalman ko kafir qarar de to agar woh kafir hai ( to koi baat nahin ) warna woh ( qa'il ) khud kafir ho jayega.
Abdullah bin Amr (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) said, four characteristics constitute anyone, who possesses them, a sheer hypocrite, and anyone who possesses one of them, possesses a characteristic of hypocrisy till he abandons it. These are, (i) when he talks he lies, (ii) when he makes a promise he violates it, (iii) when he makes a covenant he acts treacherously, and (iv) when he quarrels, he deviates from the Truth.
Grade: Sahih
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: چار خصلتیں جس میں ہوں وہ خالص منافق ہے اور جس میں ان میں سے کوئی ایک خصلت ہو تو اس میں نفاق کی ایک خصلت ہے یہاں تک کہ وہ اسے چھوڑ دے: جب بات کرے تو جھوٹ بولے، وعدہ کرے تو وعدہ خلافی کرے، معاہدہ کرے تو اس کو نہ نبھائے، اگر کسی سے جھگڑا کرے تو گالی گلوچ دے ۔
Abdullah bin Amr Radi Allahu Anhuma kehte hain ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Chaar khuslati jin mein hon wo khalis munafiq hai aur jis mein in mein se koi ek khuslat ho to us mein nifaq ki ek khuslat hai yahan tak ki wo use chhor de: Jab baat kare to jhoot bole, wada kare to wada khilafi kare, muahida kare to us ko na nibhaye, agar kisi se jhagda kare to gali galauch de.
Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, when one commits fornication, one is not a believer (at the time of fornication); (similarly) when one steals, one is not a believer; when one drinks, one is not a believer; and repentance is placed before him.
Grade: Sahih
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: زانی زنا کے وقت مومن نہیں رہتا، چور چوری کے وقت مومن نہیں رہتا، شرابی شراب پیتے وقت مومن نہیں رہتا ( یعنی ایمان اس سے جدا ہو جاتا ہے پھر بعد میں واپس آ جاتا ہے ) توبہ کا دروازہ اس کے بعد بھی کھلا ہوا ہے ( یعنی اگر توبہ کر لے تو توبہ قبول ہو جائے گی اللہ بخشنے والا ہے ) ۔
Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Zani zina ke waqt Momin nahin rehta, chor chori ke waqt Momin nahin rehta, sharabi sharab peete waqt Momin nahin rehta (yani iman is se juda ho jata hai phir baad mein vapas aa jata hai) toba ka darwaza is ke baad bhi khula hua hai (yani agar toba kar le to toba qabool ho jayegi Allah bukhshne wala hai) .
Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, when a man commits fornication, faith departs from him and there is something like a canvas roof over his head; and when he quits that action, faith returns to him.
Grade: Sahih
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جب آدمی زنا کرتا ہے تو ایمان اس سے نکل جاتا ہے اور بادل کے ٹکڑے کی طرح اس کے اوپر لٹکا رہتا ہے، پھر جب زنا سے الگ ہوتا ہے تو دوبارہ ایمان اس کی طرف لوٹ آتا ہے ۔
Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Jab aadmi zina karta hai to iman us se nikal jata hai aur badal ke tukre ki tarah us ke upar latka rehta hai, phir jab zina se alag hota hai to dobara iman us ki taraf loot aata hai.