40.
Prescribed Punishments
٤٠-
كتاب الحدود
23
Chapter: Stoning
٢٣
باب فِي الرَّجْمِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Ikrimah | Ikrimah the freed slave of Ibn Abbas | Trustworthy |
| Mujahid | Mujahid ibn Jabr al-Qurashi | Trustworthy Imam in Tafsir and knowledge |
| Ibn Abi Najih | Abdullah ibn Abi Nujayh al-Thaqafi | Trustworthy |
| Yazid al-Nahwi | Yazid ibn Abi Sa'id al-Nahwi | Thiqah |
| Abi-hi | Al-Husayn bin Waqid Al-Marwazi | Saduq (truthful) Hasan (good) al-Hadith |
| Shibl ibn Khulaid al-Muzani | Shabib ibn Abbad al-Makki | Trustworthy |
| Ali ibn al-Husayn | Ali ibn al-Husayn al-Qurashi | Acceptable |
| Musa meaning son of Mas'ud | Musa ibn Mas'ud al-Nahdi | Truthful, poor memory |
| Ahmad ibn Muhammad ibn Thabit al-Marwazi | Ahmad ibn Shubuya al-Khuza'i | Trustworthy |
| Ahmad ibn Muhammad ibn Thabit | Ahmad ibn Shubuya al-Khuza'i | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| عِكْرِمَةَ | عكرمة مولى ابن عباس | ثقة |
| مُجِاهِدٍ | مجاهد بن جبر القرشي | ثقة إمام في التفسير والعلم |
| ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ | عبد الله بن أبي نجيح الثقفي | ثقة |
| يَزِيدَ النَّحْوِيِّ | يزيد بن أبي سعيد النحوي | ثقة |
| أَبِيهِ | الحسين بن واقد المروزي | صدوق حسن الحديث |
| شِبْلٍ | شبل بن عباد المكي | ثقة |
| عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ | علي بن الحسين القرشي | مقبول |
| مُوسَى يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ | موسى بن مسعود النهدي | صدوق سيء الحفظ |
| أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ | أحمد بن شبوية الخزاعي | ثقة |
| أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ | أحمد بن شبوية الخزاعي | ثقة |
Sunan Abi Dawud 4413
Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that the the Qur’anic verse - ِْ شَةَ مِنْ نِسَائِكُموَالال تِي يَأْتِينَ الْفَاح ْْ بَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُن فِي الْبُيُوتِ حَت ى يَتَوَف اهُن الْمَوفَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِن أَر ً ُ لَهُن سَبِيالْ يَجْعَلَ َّللاتُ أَو [If any of your women is guilty of adultery, bring four of your witnesses to give evidence; if they testify against them, retain them in the houses until death overtakes them or Allah provides some other way for them.] (An-Nisa – 15). Allah then mentioned man after woman and combined them in another verse – َ كَانَ تَوِ ضُوا عَنْهُمَا ۗ إِن َّللاوَالل ذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِ يمًاَحابًا ر [ And punish them both, the man and the woman, whoever are guilty of it (adultery); then if they repent and become pious, leave them for Allah accepts repentance and is merciful.] (An-Nisa – 16). This command was abrogated by the verse relating to flogging - َِ دٍ مِنْهُم انِي فَاجْلِدُوا كُل وَاح انِيَةُ وَالزالز ٍا مِائَةَ جَلْدَة [The (unmarried) woman or man found guilty of adultery, punish each one of them with a hundred lashes] (An-Noor – 2).
Grade: Sahih
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: «واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا» تمہاری عورتوں میں سے جو بےحیائی کا کام کریں ان پر اپنے میں سے چار گواہ طلب کرو، اگر وہ گواہی دیں تو ان عورتوں کو گھروں میں قید رکھو یہاں تک کہ موت ان کی عمریں پوری کر دے یا اللہ ان کے لیے کوئی اور راستہ نکال دے ( سورۃ النساء: ۱۵ ) اور مرد کا ذکر عورت کے بعد کیا، پھر ان دونوں کا ایک ساتھ ذکر کیا فرمایا: «واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما» تم میں دونوں جو ایسا کر لیں انہیں ایذا دو اور اگر وہ توبہ اور اصلاح کر لیں تو ان سے منہ پھیر لو ( سورۃ النساء: ۱۶ ) ، پھر یہ «جَلْد» والی آیت «الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة» زنا کرنے والی عورت اور زنا کرنے والے مرد دونوں کو سو سو کوڑے مارو ( سورۃ النور: ۲ ) منسوخ کر دی گئی۔
Abdul'lah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke Allah Ta'ala ne farmaya: «Wal lati ya'tin al fahisha min nisayikm fa istashhidu alaihanna arba'a min kum fa in shahidu fa amsakuhanna fil buyut hatta yatwaffahunna al maut au yaj'al Allah lahanna sabila» Tamahari auraton mein se jo behayai ka kam karen un par apne mein se char gawah talab karo, agar woh gawahi den to in auraton ko gharon mein qaid rakho yahan tak ke maut in ki umri poori kar de ya Allah in ke liye koi aur rasta nikal de ( Surah an-Nisa: 15 ) Aur mard ka zikr aurat ke baad kia, phir in donon ka ek sath zikr kia farmaya: «Wal ladzai ya'tiyanha min kum fa a'zuhuma fa in taba wa aslaha fa a'ridhu anhuma» Tum mein dono jo aisa kar lein unhen eza do aur agar woh tauba aur islah kar lein to unse munh phir lo ( Surah an-Nisa: 16 ) , phir yeh «JALD» wali ayat «Alzaniya wal zani fa jaldu kul wahed minhuma mi'a jalda» zana karne wali aurat aur zana karne wala mard donon ko so so koore maro ( Surah an-Nur: 2 ) mansukh kar di gai.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا سورة النساء آية 15، وَذَكَرَ الرَّجُلَ بَعْدَ الْمَرْأَةِ ثُمَّ جَمَعَهُمَا، فَقَالَ: وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا سورة النساء آية 16، فَنَسَحَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْجَلْدِ، فَقَالَ: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ سورة النور آية 2 .