42.
Model Behavior of the Prophet
٤٢-
كتاب السنة
1703
Chapter: Questioning And Punishment In The Grave
١٧٠٣
باب فِي الْمَسْأَلَةِ فِي الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Al-Barai' ibn 'Azib | Al-Bara' ibn 'Azib al-Ansari | Companion |
| Zadhan | Zadan al-Kindi | Trustworthy |
| Al-Bara' | Al-Bara' ibn 'Azib al-Ansari | Companion |
| Al-Minhaali | Al-Manhal ibn Amr al-Asadi | Trustworthy |
| Abi Umar Zadhan | Zadan al-Kindi | Trustworthy |
| Al-Amash | Sulayman ibn Mihran al-A'mash | Trustworthy Hadith Scholar |
| Al-Minhaal | Al-Manhal ibn Amr al-Asadi | Trustworthy |
| Abu Mu'awiya | Muhammad ibn Khazim al-A'ma | Trustworthy |
| Al-Amash | Sulayman ibn Mihran al-A'mash | Trustworthy Hadith Scholar |
| Hannad ibn al-Sarri | Hannad ibn al-Sari al-Tamimi | Trustworthy |
| Jarirun | Jarir ibn 'Abd al-Hamid al-Dabbi | Trustworthy |
| Abdullah ibn Numayr | Abdullah ibn Numayr al-Hamdani | Trustworthy Hadith narrator from the people of the Sunnah |
| Uthman ibn Abi Shayba | Uthman ibn Abi Shaybah al-Absi | He has some errors, trustworthy, memorizer, famous |
| Hannad ibn al-Sarri | Hannad ibn al-Sari al-Tamimi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ | البراء بن عازب الأنصاري | صحابي |
| زَاذَانَ | زاذان الكندي | ثقة |
| الْبَرَاءَ | البراء بن عازب الأنصاري | صحابي |
| الْمِنْهَالِ | المنهال بن عمرو الأسدي | ثقة |
| أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ | زاذان الكندي | ثقة |
| الْأَعْمَشِ | سليمان بن مهران الأعمش | ثقة حافظ |
| الْمِنْهَالُ | المنهال بن عمرو الأسدي | ثقة |
| أَبُو مُعَاوِيَةَ | محمد بن خازم الأعمى | ثقة |
| الْأَعْمَشُ | سليمان بن مهران الأعمش | ثقة حافظ |
| هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ | هناد بن السري التميمي | ثقة |
| جَرِيرٌ | جرير بن عبد الحميد الضبي | ثقة |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ | عبد الله بن نمير الهمداني | ثقة صاحب حديث من أهل السنة |
| عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ | عثمان بن أبي شيبة العبسي | وله أوهام, ثقة حافظ شهير |
| هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ | هناد بن السري التميمي | ثقة |
Sunan Abi Dawud 4753
ر" . Al-Bara ibn Azib (رضي الله تعالى عنه) narrated that they went out with the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) accompanying the bier of a man of the Ansar. When we reached his grave, it was not yet dug. So, the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) sat down, and we also sat down around him as if birds were over our heads. He had in his hand a stick with which he was scratching the ground. He then raised his head and said, seek refuge with Allah from the punishment in the grave. He said it twice or thrice. The version of Jabir (رضي الله تعالى عنه) adds, he hears the beat of their sandals when they go back, and at that moment he is asked, O so and so, who is your Lord, what is your religion, and who is your Prophet? Hannad's version says, two angels will come to him, make him sit up and ask him, who is your Lord? He will reply, my Lord is Allah. They will ask him, what is your religion? He will reply, My religion is Islam. They will ask him, what is your opinion about the man who was sent on a mission among you? He will reply, he is the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم). They will ask, who made you aware of this? He will reply, I read Allah's Book, believed in it, and considered it true; which is verified by Allah's words – [Allah keeps the believers, firm on the word of truth in the life of this world and the Hereafter.] (Ibrahim - 27). The agreed version reads, then a crier will call from Heaven, my servant has spoken the truth, so spread a bed for him from Paradise, clothe him from Paradise, and open a door for him into Paradise. So, some of its air and perfume will come to him, and a space will be made for him as far as the eye can see. He also mentioned the death of the infidel, saying, his spirit will be restored to his body, two angels will come to him, make him sit up and ask him, who is your Lord? He will reply, Alas, alas, I do not know. They will ask him, what is your religion? He will reply, Alas, alas, I do not know. They will ask, who was the man who was sent on a mission among you? He will reply, Alas, alas, I do not know. Then a crier will call from Heaven, He has lied, so spread a bed for him from Hell, clothe him from Hell, and open for him a door into Hell. Then some of its heat and pestilential wind will come to him, and his grave will be compressed, so that his ribs will be crushed together. Jabir's ( رضي الله تعالى عنه) version adds, one who is blind and dumb will then be placed in charge of him, having a sledge-hammer, such that if a mountain were struck with it, it would become dust. He will give him a blow with it which will be heard by everything between the east and the west except by men and jinn, and he will become dust. Then his spirit will be restored to him.
Grade: Sahih
براء بن عازب رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ انصار کے ایک شخص کے جنازے میں نکلے، ہم قبر کے پاس پہنچے، وہ ابھی تک تیار نہ تھی، تو رسول اللہ ﷺ بیٹھ گئے اور ہم بھی آپ کے اردگرد بیٹھ گئے گویا ہمارے سروں پر چڑیاں بیٹھی ہیں، آپ ﷺ کے ہاتھ میں ایک لکڑی تھی، جس سے آپ زمین کرید رہے تھے، پھر آپ ﷺ نے سر اٹھایا اور فرمایا: قبر کے عذاب سے اللہ کی پناہ طلب کرو اسے دو بار یا تین بار فرمایا، یہاں جریر کی روایت میں اتنا اضافہ ہے: اور فرمایا: اور وہ ان کے جوتوں کی چاپ سن رہا ہوتا ہے جب وہ پیٹھ پھیر کر لوٹتے ہیں، اسی وقت اس سے پوچھا جاتا ہے، اے جی! تمہارا رب کون ہے؟ تمہارا دین کیا ہے؟ اور تمہارا نبی کون ہے؟ ہناد کی روایت کے الفاظ ہیں، آپ ﷺ نے فرمایا: پھر اس کے پاس دو فرشتے آتے ہیں، اسے بٹھاتے ہیں اور اس سے پوچھتے ہیں: تمہارا رب ( معبود ) کون ہے؟ تو وہ کہتا ہے، میرا رب ( معبود ) اللہ ہے، پھر وہ دونوں اس سے پوچھتے ہیں: تمہارا دین کیا ہے؟ وہ کہتا ہے: میرا دین اسلام ہے، پھر پوچھتے ہیں: یہ کون ہے جو تم میں بھیجا گیا تھا؟ وہ کہتا ہے: وہ اللہ کے رسول ﷺ ہیں، پھر وہ دونوں اس سے کہتے ہیں: تمہیں یہ کہاں سے معلوم ہوا؟ وہ کہتا ہے: میں نے اللہ کی کتاب پڑھی اور اس پر ایمان لایا اور اس کو سچ سمجھا جریر کی روایت میں یہاں پر یہ اضافہ ہے: اللہ تعالیٰ کے قول«يثبت الله الذين آمنوا» سے یہی مراد ہے ( پھر دونوں کی روایتوں کے الفاظ ایک جیسے ہیں ) آپ ﷺ نے فرمایا: پھر ایک پکارنے والا آسمان سے پکارتا ہے: میرے بندے نے سچ کہا لہٰذا تم اس کے لیے جنت کا بچھونا بچھا دو، اور اس کے لیے جنت کی طرف کا ایک دروازہ کھول دو، اور اسے جنت کا لباس پہنا دو آپ ﷺ فرماتے ہیں: پھر جنت کی ہوا اور اس کی خوشبو آنے لگتی ہے، اور تا حد نگاہ اس کے لیے قبر کشادہ کر دی جاتی ہے ۔ اور رہا کافر تو آپ ﷺ نے اس کی موت کا ذکر کیا اور فرمایا: اس کی روح اس کے جسم میں لوٹا دی جاتی ہے، اس کے پاس دو فرشتے آتے ہیں، اسے اٹھاتے ہیں اور پوچھتے ہیں: تمہارا رب کون ہے؟ وہ کہتا ہے: ہا ہا! مجھے نہیں معلوم، وہ دونوں اس سے پوچھتے ہیں: یہ آدمی کون ہے جو تم میں بھیجا گیا تھا؟ وہ کہتا ہے: ہا ہا! مجھے نہیں معلوم، پھر وہ دونوں اس سے پوچھتے ہیں: تمہارا دین کیا ہے؟ وہ کہتا ہے: ہا ہا! مجھے نہیں معلوم، تو پکارنے والا آسمان سے پکارتا ہے: اس نے جھوٹ کہا، اس کے لیے جہنم کا بچھونا بچھا دو اور جہنم کا لباس پہنا دو، اور اس کے لیے جہنم کی طرف دروازہ کھول دو، تو اس کی تپش اور اس کی زہریلی ہوا ( لو ) آنے لگتی ہے اور اس کی قبر تنگ کر دی جاتی ہے یہاں تک کہ اس کی پسلیاں ادھر سے ادھر ہو جاتی ہیں جریر کی روایت میں یہ اضافہ ہے: پھر اس پر ایک اندھا گونگا ( فرشتہ ) مقرر کر دیا جاتا ہے، اس کے ساتھ لوہے کا ایک گرز ہوتا ہے اگر وہ اسے کسی پہاڑ پر بھی مارے تو وہ بھی خاک ہو جائے، چنانچہ وہ اسے اس کی ایک ضرب لگاتا ہے جس کو مشرق و مغرب کے درمیان کی ساری مخلوق سوائے آدمی و جن کے سنتی ہے اور وہ مٹی ہو جاتا ہے آپ ﷺ فرماتے ہیں: پھر اس میں روح لوٹا دی جاتی ہے ۔
Bara bin Azab (رضي الله تعالى عنه)uma kahte hain ke hum Rasool Allah Sallal laahu alaihi wa sallam ke sath Ansar ke ek shakhs ke janaze mein nikle, hum qabr ke pas pahunche, wo abhi tak tayyar nah thi, to Rasool Allah Sallal laahu alaihi wa sallam baith gaye aur hum bhi aap ke ard gird baith gaye, goya humare sarvon per chidiyan baithi hain, aap Sallal laahu alaihi wa sallam ke hath mein ek lakdi thi, jis se aap zamin krid rahe the, phir aap Sallal laahu alaihi wa sallam ne sar uthaya aur farmaya: Qabr ke azab se Allah ki panah talab karo, ise do bar ya teen bar farmaya, yahan Jareer ki riwayat mein itna izafa hai: aur farmaya: Aur wo un ke juton ki chap sun raha hota hai jab wo peeth phir kar lautte hain, usi waqt us se poocha jata hai, ae jee! tumhara Rab kon hai? tumhara deen kya hai? aur tumhara Nabi kon hai? Hanad ki riwayat ke alfaz hain, aap Sallal laahu alaihi wa sallam ne farmaya: Phir us ke pas do farishte aate hain, us se bhathate hain aur us se poochhte hain: tumhara Rab ( maabood ) kon hai? to wo kehta hai, mera Rab ( maabood ) Allah hai, phir wo donon us se poochhte hain: tumhara deen kya hai? wo kehta hai: mera deen Islam hai, phir poochhte hain: ye kon hai jo tum mein bheja gaya tha? wo kehta hai: wo Allah ke Rasool Sallal laahu alaihi wa sallam hain, phir wo donon us se kehte hain: tumhein ye kahan se maloom hua? wo kehta hai: mein ne Allah ki kitab padhi aur is per iman laya aur is ko sach samjha, Jareer ki riwayat mein yahan per ye izafa hai: Allah Ta'ala ke qoul «Yusbat Allah alladhina aamanu» se yahi murad hai, ( phir donon ki riwayat ke alfaz ek jese hain ) aap Sallal laahu alaihi wa sallam ne farmaya: Phir ek pukarne wala aasman se pukarta hai: mere bande ne sach kaha, lahaza tum us ke liye Jannat ka bichona bichha do, aur us ke liye Jannat ki taraf ka ek darwaza khol do, aur us se Jannat ka libas pehna do, aap Sallal laahu alaihi wa sallam farmate hain: Phir Jannat ki hawa aur us ki khushbu aane lagti hai, aur ta had nigah us ke liye qabr kashda kar di jati hai. Aur raha kafir to aap Sallal laahu alaihi wa sallam ne us ki maut ka zikr kiya aur farmaya: us ki ruh us ke jism mein lota di jati hai, us ke pas do farishte aate hain, us se uthate hain aur poochhte hain: tumhara Rab kon hai? wo kehta hai: ha ha! mujhe nahin maloom, wo donon us se poochhte hain: ye aadmi kon hai jo tum mein bheja gaya tha? wo kehta hai: ha ha! mujhe nahin maloom, phir wo donon us se poochhte hain: tumhara deen kya hai? wo kehta hai: ha ha! mujhe nahin maloom, to pukarne wala aasman se pukarta hai: us ne jhoot kaha, us ke liye Jahannam ka bichona bichha do aur Jahannam ka libas pehna do, aur us ke liye Jahannam ki taraf darwaza khol do, to us ki tapas aur us ki zehrili hawa ( lo ) aane lagti hai aur us ki qabr tang kar di jati hai, yahan tak ke us ki pasliyan udhar se udhar ho jati hain, Jareer ki riwayat mein ye izafa hai: Phir us per ek andha gonga ( farishta ) muqarrar kar diya jata hai, us ke sath lohe ka ek garaz hota hai, agar wo us se kisi pahad per bhi maare to wo bhi khaak ho jaye, chanancha wo us se us ki ek zarb lagata hai, jisko mashriq o maghrib ke darmiyan ki sari makhluq, sawai aadmi o jin ke sunti hai, aur wo mitti ho jata hai, aap Sallal laahu alaihi wa sallam farmate hain: Phir us mein ruh lota di jati hai.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ. ح وَحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَهَذَا لَفْظُ هَنَّادٍ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ الْمِنْهَالِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ، وَلَمَّا يُلْحَدْ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ، كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ، وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَاهُنَا، وَقَالَ: وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ، حِينَ يُقَالُ لَهُ: يَا هَذَا، مَنْ رَبُّكَ ؟ وَمَا دِينُكَ ؟ وَمَنْ نَبِيُّكَ ؟ قَالَ هَنَّادٌ: قَالَ: وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ، فَيُجْلِسَانِهِ، فَيَقُولَانِ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللَّهُ، فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا دِينُكَ ؟ فَيَقُولُ: دِينِيَ الْإِسْلَامُ، فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ ؟ قَالَ: فَيَقُولُ: هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَقُولَانِ: وَمَا يُدْرِيكَ ؟ فَيَقُولُ: قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ، فَآمَنْتُ بِهِ، وَصَدَّقْتُ، زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ سورة إبراهيم آية 27، ثُمَّ اتَّفَقَا، قَالَ: فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي، فَأَفْرِشُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَأَلْبِسُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ، قَالَ: فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا، قَالَ: وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ، قَالَ: وَإِنَّ الْكَافِرَ، فَذَكَرَ مَوْتَهُ، قَالَ: وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ، وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ، فَيَقُولَانِ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ: هَاهْ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي، فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا دِينُكَ ؟ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي، فَيَقُولَانِ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ ؟ فَيَقُولُ: هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي، فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ، فَأَفْرِشُوهُ مِنَ النَّارِ، وَأَلْبِسُوهُ مِنَ النَّارِ، وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ، قَالَ: فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا، وَسَمُومِهَا، قَالَ: وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ، قَالَ: ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى، أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ، لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا، قَالَ: فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ، فَيَصِيرُ تُرَابًا، قَالَ: ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُ .