2.
Prayer
٢-
كتاب الصلاة
201
Chapter: The Etiquette Of Walking To The Masjid
٢٠١
باب مَا جَاءَ فِي الْهَدْىِ فِي الْمَشْىِ إِلَى الصَّلاَةِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| rajulan | Anonymous Name | |
| sa‘īd bn al-musayyib | Sa'id ibn al-Musayyib al-Qurashi | One of the most knowledgeable and greatest jurists |
| ma‘bad bn hurmuz | Ma'bad ibn Hurmuz al-Hijazi | Accepted |
| ya‘lá bn ‘aṭā’in | Ya'la ibn 'Ata al-'Amiri | Trustworthy |
| abū ‘awānah | Al-Wahb ibn Abdullah al-Yashkuri | Trustworthy, Upright |
| muḥammad bn mu‘ādh bn ‘abbādin al-‘anbarī | Muhammad ibn Mu'adh al-'Anbari | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| رَجُلًا | اسم مبهم | |
| سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ | سعيد بن المسيب القرشي | أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار |
| مَعْبَدِ بْنِ هُرْمُزَ | معبد بن هرمز الحجازي | مقبول |
| يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ | يعلى بن عطاء العامري | ثقة |
| أَبُو عَوَانَةَ | الوضاح بن عبد الله اليشكري | ثقة ثبت |
| مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ عَبَّادٍ الْعَنْبَرِيُّ | محمد بن معاذ العنبري | ثقة |
Sunan Abi Dawud 563
Sa'id ibn al-Musayyab (رضي الله تعالى عنه) reported that an Ansari was breathing his last. He said : I narrate to you a tradition, and I narrate it with the intention of getting a reward from Allah. I heard the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) saying: If any one of you performs ablution and performs it very well, and goes out for prayer, he does not take his right step but Allah records a good work (or blessing) for him, and he does not take his left step but Allah remits one sin from him. Any one of you may reside near the mosque or far from it; if he comes to the mosque and prays in congregation, he will be forgiven (by Allah). If he comes to the mosque while the people had prayed in part, and the prayer remained in part, and he prays in congregation the part he joined, and completed the part he had missed, he will enjoy similarly (he will be forgiven). If he comes to the mosque when the people had finished prayer, he will (still) enjoy the same.
Grade: Sahih
سعید بن مسیب کہتے ہیں ایک انصاری کی وفات کا وقت قریب ہوا تو انہوں نے کہا: میں تم لوگوں کو ایک حدیث بیان کرتا ہوں اور اسے صرف ثواب کی نیت سے بیان کر رہا ہوں: میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا ہے: جب تم میں سے کوئی وضو کرے اور اچھی طرح وضو کرے پھر نماز کے لیے نکلے تو وہ جب بھی اپنا داہنا قدم اٹھاتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے ایک نیکی لکھتا ہے، اور جب بھی اپنا بایاں قدم رکھتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کی ایک برائی مٹا دیتا ہے لہٰذا تم میں سے جس کا جی چاہے مسجد سے قریب رہے اور جس کا جی چاہے مسجد سے دور رہے، اگر وہ مسجد میں آیا اور اس نے جماعت سے نماز پڑھی تو اسے بخش دیا جائے گا اور اگر وہ مسجد میں اس وقت آیا جب کہ ( جماعت شروع ہو چکی تھی اور ) کچھ رکعتیں لوگوں نے پڑھ لی تھیں اور کچھ باقی تھیں پھر اس نے جماعت کے ساتھ جتنی رکعتیں پائیں پڑھیں اور جو رہ گئی تھیں بعد میں پوری کیں تو وہ بھی اسی طرح ( اجر و ثواب کا مستحق ) ہو گا، اور اگر وہ مسجد میں اس وقت پہنچا جب کہ نماز ختم ہو چکی تھی اور اس نے اکیلے پوری نماز پڑھی تو وہ بھی اسی طرح ہو گا ۔
Saeed bin Maseeb kehte hain aik Ansari ki wafat ka waqt qareeb hua to unhon ne kaha: main tum logoon ko ek hadees bayan karta hoon aur ise sirf sawab ki niyat se bayan kar raha hoon: main ne Rasool Allah صلی اللہ علیہ وسلم ko farmate suna hai: jab tum mein se koi wazu kare aur achhi tarah wazu kare phir namaz ke liye nikle to woh jab bhi apna dahna qadam uthata hai to Allah Ta'ala us ke liye ek neeki likhta hai, aur jab bhi apna bayyan qadam rakhta hai to Allah Ta'ala us ki ek burai mita deta hai lahaza tum mein se jis ka jee chahe masjid se qareeb rahe aur jis ka jee chahe masjid se door rahe, agar woh masjid mein aaya aur us ne jamat se namaz padhi to usse bakhsh diya jayega aur agar woh masjid mein us waqt aaya jab ke ( jamat shuru ho chuki thi aur ) kuchh rakatein logon ne padh li thi aur kuchh baqi thi phir us ne jamat ke sath jitni rakatein pain padhi aur jo reh gai thi bad mein puri ki to woh bhi isi tarah ( ajr o sawab ka mustahiq ) hoga, aur agar woh masjid mein us waqt pahuncha jab ke namaz khatam ho chuki thi aur us ne akela puri namaz padhi to woh bhi isi tarah hoga.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ عَبَّادٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: حَضَرَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ الْمَوْتُ، فَقَالَ: إِنِّي مُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا مَا أُحَدِّثُكُمُوهُ إِلَّا احْتِسَابًا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ لَمْ يَرْفَعْ قَدَمَهُ الْيُمْنَى، إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ حَسَنَةً، وَلَمْ يَضَعْ قَدَمَهُ الْيُسْرَى، إِلَّا حَطَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ سَيِّئَةً، فَلْيُقَرِّبْ أَحَدُكُمْ أَوْ لِيُبَعِّدْ، فَإِنْ أَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى فِي جَمَاعَةٍ غُفِرَ لَهُ، فَإِنْ أَتَى الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوْا بَعْضًا وَبَقِيَ بَعْضٌ صَلَّى مَا أَدْرَكَ وَأَتَمَّ مَا بَقِيَ كَانَ كَذَلِكَ، فَإِنْ أَتَى الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوْا فَأَتَمَّ الصَّلَاةَ كَانَ كَذَلِكَ .