2.
Prayer
٢-
كتاب الصلاة
287
Chapter: The One Who Did Not Recite The Faithah In His Prayer
٢٨٧
باب مَنْ تَرَكَ الْقِرَاءَةَ فِي صَلاَتِهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
Sunan Abi Dawud 825
The above-mentioned tradition has been transmitted through a different chain of narrators by 'Ubadah bin as-Samit (رضي الله تعالى عنه) like the version of al-Rabi’ bin Sulaiman. This version adds : Makhul used to recite Surah al Fatihah al-kitab quietly in the prayer in which the Imam recites the Qur’an loudly when he observes the period of silence. If he does not observe the period of silence, recite it before him (before his recitation), or along with him or after him; do not give it up in any case.
Grade: Sahih
اس طریق سے بھی عبادہ رضی اللہ عنہ سے ربیع بن سلیمان کی حدیث کی طرح روایت مروی ہے لوگوں کا کہنا ہے کہ مکحول مغرب، عشاء اور فجر میں ہر رکعت میں سورۃ فاتحہ آہستہ سے پڑھتے تھے، مکحول کا بیان ہے: جب امام جہری نماز میں سورۃ فاتحہ پڑھ کر سکتہ کرے، اس وقت آہستہ سے سورۃ فاتحہ پڑھ لیا کرو اور اگر سکتہ نہ کرے تو اس سے پہلے یا اس کے ساتھ یا اس کے بعد پڑھ لیا کرو، کسی حال میں بھی ترک نہ کرو۔
is tariqe se bhi ibadah (رضي الله تعالى عنه) se rabi bin suleiman ki hadees ki tarah riwayat marwi hai logon ka kahna hai ke makhul maghrib, isha aur fajr mein har rakat mein surat fatiha aahiste se padhte the, makhul ka bayan hai: jab imam jahri namaz mein surat fatiha padh kar sakta kare, is waqt aahiste se surat fatiha padh lia karo aur agar sakta na kare to is se pehle ya is ke sath ya is ke bad padh lia karo, kisi hal mein bhi tark na karo.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ ابْنِ جَابِرٍ، وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْمَكْحُولٍ، عَنْ عُبَادَةَ، نَحْوَ حَدِيثِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالُوا: فَكَانَ مَكْحُولٌ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ سِرًّا. قَالَ مَكْحُولٌ: اقْرَأْ بِهَا فِيمَا جَهَرَ بِهِ الْإِمَامُ إِذَا قَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسَكَتَ سِرًّا، فَإِنْ لَمْ يَسْكُتِ اقْرَأْ بِهَا قَبْلَهُ وَمَعَهُ وَبَعْدَهُ لَا تَتْرُكْهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ.