Abu Maleh narrates from his father, Osama, that once on a Friday it started raining. On the order of the Prophet, peace and blessings be upon him, it was announced that people should offer their prayers in their tents. Nafi' bin 'Umar bin Jubayr says that I have seen 'Ata' ibn Abi Maleekah and 'Ukaramah bin Khalid who used to throw pebbles at Jamarat al-'Aqabah before the Fajr prayer on the 10th of Dhul-Hijjah. 'Abdullah bin Ahmad says that my father asked Abu Sulaiman, "In which year did you hear this hadith from Nafi' bin 'Umar?" He replied, "In 69 AH, the year in which the event of Imam Hussain took place." Benefit: This narration is incomprehensible because the event of Karbala took place in 61 AH.
Grade: Sahih
ابوملیح اپنے والد حضرت اسامہ سے نقل کرتے ہیں ایک مرتبہ جمعہ کے دن بارش ہونے لگی نبی ﷺ کے حکم پر یہ منادی کردی گئی کہ آج اپنے اپنے خیموں میں نماز پڑھ لی جائے۔ نافع بن عمر بن جمیل کہتے ہیں کہ میں نے عطاء ابن ابی ملیکہ اور عکرمہ بن خالد کو دیکھا ہے کہ یہ لوگ دس ذی الحجہ کی نماز فجر سے پہلے ہی جمرہ عقبہ کی رمی کرلیتے تھے عبداللہ بن احمد کہتے ہیں کہ میرے والد نے ان سے پوچھا کہ اے ابوسلیمان آپ نے نافع بن عمر سے یہ حدیث کس سال سنی تھی انہوں نے بتایا ٦٩ ھ میں جس سال حضرت امام حسین کا واقعہ پیش آیا۔ فائدہ۔ یہ روایت ناقابل فہم ہے کیونکہ شہادت حسین کا واقعہ ٦٠ ھ میں پیش آیا تھا۔
Abu Malih apne walid Hazrat Osama se naqal karte hain ek martaba juma ke din barish hone lagi Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke hukum par ye munaddi kardi gayi ki aaj apne apne khaimon mein namaz padh li jaye. Nafi bin Umar bin Jameel kehte hain ki maine Ata ibn Abi Malika aur Akrma bin Khalid ko dekha hai ki ye log das zi al-hijja ki namaz fajr se pehle hi Jamrah Aqaba ki rami karlete the. Abdullah bin Ahmad kehte hain ki mere walid ne unse pucha ki aye Abu Sulaiman aapne Nafi bin Umar se ye hadees kis saal suni thi unhon ne bataya 69 Hijri mein jis saal Hazrat Imam Hussain ka waqea pesh aaya. Faida. Ye riwayat naqabil fehm hai kyunki shahadat Hussain ka waqea 60 Hijri mein pesh aaya tha.
The previous hadith is also narrated from this second chain of narration.
گزشتہ حدیث اس دوسری سند سے بھی مروی ہے۔
guzishta hadees is doosri sanad se bhi marvi hai
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَمِيلٍ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ: رَأَيْتُ عَطاءَ , وَابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ , وعكرمة بن خالد " يرمون الجمرة قبل الفجر يوم النحر . قال عبد الله بن أحمد: فَقَالَ لَهُ أَبِي: يَا أَبَا سُلَيْمَانَ، فِي أَيِّ سَنَةٍ سَمِعْتَ مِنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ؟ قَالَ: سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ، وَمِائَةٍ سَنَةَ وَقْعَةِ الْحُسَيْنِ.
Musnad Ahmad ibn Hanbal 20282
Qasim bin Abu Bazza, in explaining the Quranic verse "And do not wish for that by which Allah has made some of you exceed others," says that one should not give something to someone with the intention of later demanding more from them.
قاسم بن ابوبزہ ارشاد باری تعالیٰ ولاتمنن تستکثر کی وضاحت میں کہتے ہیں کہ کسی کو اس جذبے سے کچھ نہ دو کہ بعد میں اس سے زیادہ کا اس سے مطالبہ کرو۔
Qasim bin Abu Buza irshad bari taala wala tamannoo tastakthir ki wazahat mein kehte hain ke kisi ko is jazbe se kuch na do ke baad mein is se ziada ka is se mutalba karo.
Narrated by Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: I am amazed by the believer. Verily, whatever Allah decrees for him is good for him.
Grade: Sahih
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا مجھے تو مسلمان پر تعجب ہوتا ہے کہ اللہ اس کے لئے جو فیصلہ بھی فرماتا ہے وہ اس کے حق میں بہتر ہی ہوتا ہے۔
Hazrat Anas (رضي الله تعالى عنه) se marvi hai ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya mujhe to musalman par taajub hota hai ki Allah uske liye jo faisla bhi farmata hai wo uske haq mein behtar hi hota hai.